المحقّق الحلّي، عن شيخه ابن نما الحلّي، عن شيخه محمّد بن إدريس الحلّي، عن حمزة الطوسي صاحب ثاقب المناقب، عن الشيخ الجليل محمّد بن شهرآشوب، عن الطبرسي صاحب الاحتجاج، عن شيخه الجليل الحسن بن محمّد بن الحسن الطوسي، عن أبيه شيخ الطائفة الطوسي، عن شيخه المفيد، عن شيخه ابن قولويه القمّي، عن شيخه الكليني، عن عليّ بن إبراهيم، [عن أبيه إبراهيم] بن هاشم، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي، عن قاسم بن يحيى الجلاء الكوفي، عن أبي بصير، عن أبان بن تغلب البكري، عن جابر بن يزيد الجعفي، عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري، عن فاطمة الزهراء بنت رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، قال : سمعت فاطمة أنّها قالت : دخل عليّ أبي رسول اللّه صلى الله عليه و آله ... ۱ هذا الحديث في كتبه «غاية المرام» و «تفسير البرهان» ، مع أنّ هدفه في هذين الكتابين هو جمع الأحاديث ، لا
1. .
بعض النقاط حول سند هذا الحديث :
أ ـ الوثيقة الوحيدة لهذا السند هي كلام الشيخ نور الدين عبد اللّه البحراني (صاحب كتاب عوالم العلوم) وهو من علماء القرن الثاني عشر ، فعلى فرض ثبوتها فإنّه قال : «رأيت بخطّ الشيخ الجليل السيّد هاشم البحراني ...» ، ولا نعلم من الذي ضمن له صحّة تشخيصه لخطّ السيّد هاشم البحراني؟ وهل أنّ هذا الخطّ هو خطّه بالضرورة؟!
ب ـ لم يذكر السيّد هاشم البحراني منتهى الآمال، ج ۱ ص ۸۲۰ الباب الخامس، ذيل العنوان «روانه كردن يزيد اهل بيت را به مدينة» .
