اهل البیت (تفصیلی) - الصفحه 391

جَميعِ اُمورِكُم ، فَإِنَّ عِندَهُ جَميعَ ماعَلَّمَنِيَ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى وحِكمَتَهُ ، فَسَلوهُ وتَعَلَّموا مِنهُ ومِن أوصِيائِهِ بَعدَهُ ، ولا تُعَلِّموهُم ولا تَتَقَدَّموهُم ولا تَخَلَّفوا عَنهُم ، فَإِنَّهُم مَعَ الحَقِّ وَالحَقَّ مَعَهُم ، لا يُزايِلونَهُ ولا يُزايِلُهُم . ۱

۷۰۱۷.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّهَ تَعالى جَعَلَ ذُرِّيَّةَ كُلِّ نَبِيٍّ مِن صُلبِهِ وجَعَلَ ذُرِّيَّتي مِن صُلبِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام . . . فَقَدِّموهُم ولا تَتَقَدَّموا عَلَيهِم ، فَإِنَّهُم أحلَمُكُم صِغارا وأعلَمُكُم كِبارا ، فَاتَّبِعوهُم فَإِنَّهُم لا يُدخِلونَكُم في ضَلالٍ ولا يُخرِجونَكُم مِن هُدىً . ۲

۷۰۱۸.الإحتجاج عن عثمان بن حنيف :سَمِعنا رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : أهلُ بَيتي نُجومٌ لِأَهلِ الأَرضِ ، فَلا تَتَقَدَّموهُم وقَدِّموهُم فَهُمُ الوُلاةُ بَعدي .
فَقامَ إلَيهِ رَجُلٌ ، فَقالَ : يا رَسولَ اللّهِ ، وأيُّ أهلِ بَيتِكَ ؟
فَقالَ : عَلِيٌّ وَالطّاهِرونَ مِن وُلدِهِ . ۳

۷۰۱۹.الإمام عليّ عليه السلامـ في خُطبَةٍ لَهُ في رَسولِ اللّهِ وأهلِ بَيتِهِ عليهم السلام ـ :أرسَلَهُ بِأَمرِهِ صادِعا ۴ ، وبِذِكرِهِ ناطِقا ۵ ، فَأَدّى أمينا ، ومَضى رَشيدا ، وخَلَّفَ فينا رايَةَ الحَقِّ ، مَن تَقَدَّمَها مَرَقَ ، ومَن تَخَلَّفَ عَنها زَهَقَ ، ومَن لَزِمَها لَحِقَ . ۶

1.كمال الدين : ص ۲۷۷ ح ۲۵ ، الإحتجاج : ج ۱ ص ۳۴۴ ح ۵۶ ، الغيبة للنعماني : ص ۷۱ ح ۸ ، التحصين لابن طاووس : ص ۶۳۴ ح ۲۵ كلّها عن سُليم بن قيس ، كتاب سُليم بن قيس : ج ۲ ص ۶۴۶ ح ۱۱ وفيه «وليّكم» بدل «دليلكم» وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ۳۳ ص ۱۴۹ ح ۴۲۱ .

2.الفضائل : ص ۱۳۰ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۲۳ ص ۱۴۴ ح ۹۸ .

3.الاحتجاج : ج ۱ ص ۱۹۸ ح ۱۱ ، اليقين : ص ۳۴۱ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۲۸ ص ۲۰۱ ح ۱۱ .

4.ناطقا (خ ل) .

5.قاطعا (خ ل) .

6.نهج البلاغة : الخطبة ۱۰۰ ، كمال الدين : ص ۶۵۴ ح ۲۳ عن عبيد بن كرب نحوه وليس فيه صدره إلى «ومضى رشيدا» ، بحار الأنوار : ج ۳۴ ص ۲۱۵ ح ۹۹۰ ؛ كنز العمّال : ج ۱۴ ص ۵۹۲ ح ۳۹۶۷۹ نقلاً عن ابن المنادى عن الاصبغ بن نباته نحوه وليس فيه «صدره» إلى «ومضى رشيدا» .

الصفحه من 540