يارَسولَ اللّهِ في سَلامةٍ مِن ديني ؟ قالَ : في سَلامةٍ مِن دينِكَ . ۱
۷۲۸۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :يُقتَلُ ابنِيَ الحَسَنُ بِالسَّمِّ . ۲
۷۲۸۷.المستدرك على الصحيحين عن اُمّ سلمة :إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله اضطَجَعَ ذاتَ لَيلَةٍ لِلنَّومِ فَاستَيقَظَ وهُوَ حائِرٌ ۳ ، ثُمَّ اضطَجَعَ فَرَقَدَ ، ثُمَّ استَيقَظَ وهُوَ حائِرٌ دونَ ما رَأَيتُ بِهِ المَرَّةَ الاُولى ، ثُمَّ اضطَجَعَ فَاستَيقَظَ وفي يَدِهِ تُربَةٌ حَمراءُ يُقَبِّلُها ، فَقُلتُ : ما هذِهِ التُّربَةُ يا رَسولَ اللّهِ ؟
قالَ : أخبَرَني جِبريلُ عَلَيهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ أنَّ هذا يُقتَلُ بِأَرضِ العِراقِ ـ [يَعنِي ]الحُسَينَ ـ فَقُلتُ لِجَبريلَ : أرِني تُربَةَ الأَرضِ الَّتي يُقتَلُ بِها ، فَهذِهِ تُربَتُها . ۴
۷۲۸۸.دلائل النبوة لأبي نعيم عن سحيم عن أنس بن الحارث :سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : إنَّ ابني هذا يُقتَلُ بِأَرضِ العِراقِ ، فَمَن أدرَكَهُ مِنكُم فَليَنصُرهُ . قالَ : فَقُتِلَ أنَسٌ مَعَ الحُسَينِ عليه السلام . ۵
1.مسند أبي يعلى : ج ۱ ص ۲۸۵ ح ۵۶۱ ، تاريخ بغداد: ج ۱۲ ص ۳۹۸ الرقم ۶۸۵۹ ، مسند البزّار : ج ۲ ص ۲۹۳ ح ۷۱۶ ، تهذيب الكمال : ج ۲۳ ص ۲۳۹ الرقم ۴۷۴۱ كلّها عن أبي عثمان النهدي نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۳ ص ۱۷۶ ح ۳۶۵۲۳ ؛ كشف اليقين : ص ۴۵۰ ح ۵۵۳ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۲۸ ص ۷۵ ح ۳۳ .
2.كتاب سُليم بن قيس : ج ۲ ص ۸۳۸ ح ۴۲ عن عبداللّه بن جعفر ، الخرائج والجرائح : ج ۳ ص ۱۱۴۳ ح ۵۵ ، عوالي اللآلي : ج ۱ ص ۱۹۹ ح ۱۴ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۲۳ ص ۲۶۷ ح ۵۳۴ .
3.أي متحيّر ، وفي بعض المصادر «وهو خاثر» أو «خاثر النفس» معناه : ثقيل النفس غير طيّب ولا نشيط (النهاية : ج ۲ ص ۱۱ «خثر») .
4.المستدرك على الصحيحين : ج ۴ ص ۴۴۰ ح ۸۲۰۲ ، المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۰۹ ح ۲۸۲۱ ، تاريخ الإسلام : ج ۵ ص ۱۰۳ الرقم ۲۴ وفيهما «خاثر» بدل «حائر» الاُولى ، سير أعلام النبلاء : ج ۳ ص ۲۸۹ الرقم ۴۸ وفيه «خاثر» بدل «حائر» في كلا الموضعين وكلّها نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۳ ص ۶۵۷ ح ۳۷۶۶۷ ؛ إعلام الورى : ج ۱ ص ۹۳ وفيه «خاثر» بدل «حائر» في كلا الموضعين ، بحار الأنوار : ج ۱۸ ص ۱۲۴ ح ۳۶ .
5.دلائل النبوّة لأبي نعيم : ج ۲ ص ۵۵۴ ح ۴۹۳ ، اُسد الغابة : ج ۱ ص ۲۸۸ ح ۲۴۶ ، الإصابة : = ج ۱ ص ۲۷۱ الرقم ۲۶۶ ، البداية والنهاية : ج ۸ ص ۱۹۹ كلاهما نحوه ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج ۱ ص ۱۴۰ ، بحار الأنوار : ج ۱۸ ص ۱۴۱ ح ۴۰ .
