6 / 2
الشُّحُّ بِالنَّفسِ عَمّا لا يَحِلُّ
۸۰۵۴.الإمام عليّ عليه السلامـ في كِتابِهِ إلَى الأَشتَرِ النَّخَعِيِّ لَمّا وَلّاهُ مِصرَ ـ :فَاملِك هَواكَ ، وشُحَّ بِنَفسِكَ عَمّا لا يَحِلُّ لَكَ ، فَإِنَّ الشُّحَّ بِالنَّفسِ الإِنصافُ مِنها فيما أحَبَّت أو كَرِهَت . ۱
۸۰۵۵.عنه عليه السلام :اِملِك هَواكَ وشُحَّ بِنَفسِكَ عَمّا لا يَحِلُّ لَكَ ، فَإِنَّ الشُّحَّ بِالنَفسِ حَقيقَةُ الكَرَمِ . ۲
6 / 3
الشُّحُّ بِالعُمُرِ
۸۰۵۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :يا أبا ذَرٍّ كُن عَلى عُمُرِكَ أشَحَّ مِنكَ عَلى دِرهَمِكَ ودينارِكَ . ۳
6 / 4
البُخلُ بِالأَسرارِ
۸۰۵۷.الإمام عليّ عليه السلام :كُن بِأَسرارِكَ بَخيلاً ، ولا تُذِع سِرّا اُودِعتَهُ ؛ فَإِنَّ الإِذاعَةَ خِيانَةٌ . ۴
6 / 5
الضِّنَّةُ بِالأَخِلّاءِ
۸۰۵۸.الإمام عليّ عليه السلامـ في صِفَةِ المُؤمِنِ ـ :ضَنينٌ بِخُلَّتِهِ ۵ ، سَهلُ الخَليقَةِ ، لَيِّنُ
1.نهج البلاغة : الكتاب ۵۳ ، تحف العقول : ص ۱۲۶ ، بحارالأنوار : ج ۳۳ ص ۶۰۰ ح ۷۴۴ .
2.غرر الحكم : ج ۲ ص ۱۹۹ ح ۲۳۶۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۸۴ ح ۲۰۳۲ .
3.الأمالي للطوسي : ص ۵۲۷ ح ۱۱۶۲ ، مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۶۴ ح ۲۶۶۱ ، أعلام الدين : ص ۱۹۰ كلّها عن أبيذرّ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۷۶ ح ۳ .
4.غرر الحكم : ج ۴ ص ۶۱۰ ح ۷۱۷۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۹۲ ح ۶۶۴۳ .
5.الضنّة : البخل . والخلة بالضم الصداقة والمحبة التي تخللت القلب فصارت خلاله أي في باطنه كما في النهاية وفي المصباح : الخلة بالفتح الصداقة والضم لغة وبالفتح الفقر والحاجة . فالفقرة تحتمل وجوها : الأوّل : أنّه ضنين بخلته لترصّده مواقع الخلة وأهلها الذين هم إخوان الصدق في اللّه وهم قليلون . الثاني : أن يكون المراد أنّه إذا خال أحدا أي صادقه ضنّ أن يضيِّع خلته أو يهمل خليله فالمراد استحكام مودته . الثالث : أن يكون بفتح الخاء كما روي أي إذا عرضت له حاجة ضنّ بها أن يسأل أحدا فيها ويظهرها (بحار الأنوار : ج ۶۷ ص ۳۰۵) .
