الشَّفيقِ ، وأبَرُّ بي مِنَ الوَلَدِ الرَّفيقِ ، وأقرَبُ إلَيَّ مِنَ الجارِ اللَّصيقِ ، قَرِّبِ الخَيرَ مِن مُتَناوَلي ... وَارحَمني رَحمَةً تَشفي بِها قَلبي مِن كُلِّ شُبهَةٍ مُعتَرِضَةٍ وبِدعَةٍ مُمَرِّضَةٍ . ۱
و ـ الضَّلالَةُ وَالهَلاكَةُ
الكتاب
«قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُواْ أَوْلَادَهُمْ سَفَهَاً بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُواْ مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ قَدْ ضَلُّواْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ» . ۲
الحديث
۸۱۲۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :عَلَيكُم بِلا إلهَ إلَا اللّهُ وَالاِستِغفارِ فَأَكثِروا مِنهُما ، فَإِنَّ إبليسَ قالَ : أهلَكتُ النّاسَ بِالذُّنوبِ ، فَأَهلَكوني بِلا إلهَ إلَا اللّهُ وَالاِستِغفارِ ، فَلَمّا رَأَيتُ ذلِكَ أهلَكتُهُم بِالأَهواءِ ، وهُم يَحسَبونَ أنَّهُم مُهتَدونَ . ۳
۸۱۲۵.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ لِكُلِّ عابِدٍ شِرَّةٌ ۴ ، ولِكُلِّ شِرَّةٍ فَترَةٌ ، فَإِمّا إلى سُنَّةٍ وإمّا إلى بِدعَةٍ ، فَمَن كانَت فَترَتُهُ إلى سُنَّةٍ فَقَدِ اهتَدى ، ومَن كانَت فَترَتُهُ إلى غَيرِ ذلِكَ فَقَد هَلَكَ . ۵
۸۱۲۶.الإمام علي عليه السلام :إنَّ المُبتَدَعاتِ المُشَبَّهاتِ هُنَّ المُهلِكاتُ ، إلّا ماحَفِظَ (عَصَمَ) اللّهُ مِنها. ۶
1.بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۱۶۱ ح ۲۲ نقلاً عن كتاب أنيس العابدين .
2.الأنعام : ۱۴۰ .
3.مسند أبي يعلى : ج ۱ ص ۹۹ ح ۱۳۱ ، تفسير ابن كثير : ج ۲ ص ۱۰۵ ، السنّة لابن أبي عاصم : ج ۱ ص ۹ ح ۷ نحوه وكلّها عن أبي بكر ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۴۲۰ ح ۱۷۹۲ .
4.الشِرَّةُ : النشاط والرغبة (النهاية : ج ۲ ص ۴۵۸ «شرر») .
5.مسند ابن حنبل : ج ۲ ص ۵۵۰ ح ۶۴۸۷ عن عبد اللّه بن عمرو و ج ۹ ص ۱۲۴ ح ۲۳۵۳۳ عن مجاهد نحوه ؛ الكافي : ج ۲ ص ۸۵ ح ۱ عن سلام بن المستنير عن الإمام الباقر عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۱ ص ۲۰۹ ح ۱ .
6.نهج البلاغة : الخطبة ۱۶۹ ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۲۶۵ ح ۱۶ .