البرکة (تفصیلی) - الصفحه 140

۹۰۵۲.الإمام عليّ عليه السلام :ما زالَت نِعمَةٌ عَن قَومٍ ولا غَضارَةُ عَيشٍ إلّا بِذُنوبٍ اِجتَرَحوها ؛ إنَّ اللّه َ لَيسَ بِظَلّامٍ لِلعَبيدِ . ۱

۹۰۵۳.عنه عليه السلام :ما أنعَمَ اللّه ُ عَلى عَبدٍ نِعمَةً فَظَلَمَ فيها إلّا كانَ حَقيقا أن يُزيلَها عَنهُ . ۲

۹۰۵۴.عنه عليه السلام :البَغيُ يُزيلُ النِّعَمَ . ۳

۹۰۵۵.عنه عليه السلام :سَفكُ الدِّماءِ بِغَيرِ حَقِّها يَدعو إلى حُلولِ النِّقمَةِ ، وزَوالِ النِّعمَةِ . ۴

۹۰۵۶.عنه عليه السلامـ فِي الاِستِسقاءِ ـ :ألا وإنَّ الأَرضَ الَّتي تُقِلُّكُم وَالسَّماءَ الَّتي تُظِلُّكُم مُطيعَتانِ لِرَبِّكُم ، وما أصبَحَتا تَجودانِ لَكُم بِبَرَكَتِهِما تَوَجُّعا لَكُم ، ولا زُلفَةً إلَيكُم ، ولا لِخَيرٍ تَرجُوانِهِ مِنكُم ، ولكِن اُمِرَتا بِمَنافِعِكُم فَأَطاعَتا ، واُقيمَتا عَلى حُدودِ مَصالِحِكُم فَقامَتا .
إنَّ اللّه َ يَبتَلي عِبادَهُ عِندَ الأَعمالِ السَّيِّئَةِ بِنَقصِ الثَّمَراتِ ، وحَبسِ البَرَكاتِ ، وإغلاقِ خَزائِنِ الخَيراتِ ؛ لِيَتوبَ تائِبٌ ، ويُقلِعَ مُقلِعٌ ، ويَتَذَكَّرَ مُتَذَكِّرٌ، ويَزدَجِرَ مُزدَجِرٌ . وقَد جَعَلَ اللّه ُ سُبحانَهُ الاِستِغفارَ سَبَبا لِدُرورِ الرِّزقِ ورَحمَةِ الخَلقِ ، فَقالَ سُبحانَهُ : «فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا * وَ يُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَ يَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا»۵ . فَرَحِمَ اللّه ُ امرَأً اِستَقبَلَ تَوبَتَهُ ، وَاستَقالَ خَطيئَتَهُ ، وبادَرَ مَنِيَّتَهُ! ۶

1.كنزالفوائد : ج۲ ص۱۶۲ ، غررالحكم :ج۶ ص۸۸ ح۹۶۲۹ نحوه ، بحارالأنوار :ج۷۸ ص ۹۳ ح ۱۰۳ .

2.غرر الحكم : ج ۶ ص۱۱۵ ح ۹۷۱۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۸۲ ح ۸۸۸۸ .

3.غرر الحكم : ج۱ ص ۱۳۱ ح ۴۸۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۹ ح ۷۶ .

4.غرر الحكم : ج۴ ص ۱۴۵ ح ۵۶۲۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۸۶ ح ۵۱۷۸ .

5.نوح : ۱۰ ـ ۱۲ .

6.نهج البلاغة : الخطبة ۱۴۳ .

الصفحه من 156