۹۰۶۸.عنه صلى الله عليه و آله :إذا عَظَّمَت اُمَّتِيَ الدُّنيا نُزِعَت مِنها هَيبَةُ الإِسلامِ ، وإذا تَرَكَتِ الأَمرَ بِالمَعروفِ وَالنَّهيَ عَنِ المُنكَرِ حُرِمَت بَرَكَةَ الوَحيِ . ۱
۹۰۶۹.الإمام الصادق عليه السلام :أيُّما ناشٍ نَشَأَ في قَومِهِ ثُمَّ لَم يُؤَدَّب عَلى مَعصِيَتِهِ ، كانَ اللّه ُ عز و جل أوَّلُ ما يُعاقِبُهُم فيهِ أن يَنقُصَ مِن أرزاقِهِم . ۲
16 / 4
سَبُّ المُسلِمِ
۹۰۷۰.الكافي عن أحمد بن أحمد عن بعض رجاله۳:الكافي عن أحمد بن أحمد عن بعض رجاله ۴ : مَن فَحَشَ عَلى أخيهِ المُسلِمِ ، نَزَعَ اللّه ُ مِنهُ بَرَكَةَ رِزقِهِ ، ووَكَلَهُ إلى نَفسِهِ ، وأَفسَدَ عَلَيهِ مَعيشَتَهُ . ۵
16 / 5
القَضاءُ بِالجَورِ
۹۰۷۱.الكافي عن ابن محبوب عن أبي ولّاد الحنّاطـ في حَديثٍ أخبَرَ أبا عَبدِ اللّه ِ عليه السلام بِقَضاءٍلَم يَرضَ بِهِ الإِمامُ فَقالَ عليه السلام ـ :في مِثلِ هذَا القَضاءِ وشِبهِهِ ، تَحبِسُ السَّماءُ ماءَها وتَمنَعُ الأَرضُ بَرَكَتَها . ۶
1.كنزالعمّال : ج ۳ ص ۱۸۳ ح ۶۰۷۰ ، الجامع الصغير : ج ۱ ص ۱۱۷ ح ۷۶۰ كلاهما نقلاً عن الحكيم عن أبي هريرة .
2.ثواب الأعمال : ص ۲۶۶ ح ۱ عن الحسين بن سالم ، بحارالأنوار : ج ۱۰۰ ص ۷۸ ح ۳۲ .
3.المعصوم المرويّ عنه غير معلوم ، فإن كان الصادق عليه السلام فالإرسال بأزيد من واحد ، وأحمد كأنّه البزنطي ، وما زعم أنّه ابن عيسى بعيد كما لا يخفى على المتدرّب ، فيمكن الإرسال بواحد . وقوله : «فحش» ككرم ، وربّما يقرأ على بناء التفعيل . ومن جملة أسباب فساد المعيشة نفرة الناس عنه وعن معاملته (مرآة العقول : ج ۱۰ ص ۲۷۸) .
4.الكافي : ج ۲ ص ۳۲۵ ح ۱۳ وراجع : بحارالأنوار : ج ۷۶ ص ۳۶۵ .
5.الكافي : ج ۵ ص ۲۹۰ ح ۶ ، تهذيب الأحكام : ج ۷ ص ۲۱۵ ح ۹۴۳ وفيه «عقر» بدل «غمز» ، بحارالأنوار : ج ۴۷ ص ۳۷۵ ح ۹۸ .