۹۱۵۳.عنه عليه السلام :حُجَّةُ اللّه ِ عَلَى العِبادِ النَّبِيُّ ، وَالحُجَّةُ فيما بَينَ العِبادِ وبَينَ اللّه ِ العَقلُ . ^۱

۹۱۵۴.الإمام الكاظم عليه السلام :يا هِشامُ ، إنَّ للّه ِِ عَلَى النّاسِ حُجَّتَينِ : حُجَّةً ظاهِرَةً وحُجَّةً باطِنَةً ؛ فَأَمَّا الظّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ وَالأَنبِياءُ وَالأَئِمَّةُ عليهم السلام ، وأَمَّا الباطِنَةُ فَالعُقولُ . ^۲

۹۱۵۵.الكافي عن أبي يعقوب البغداديّ :قالَ ابنُ السِّكّيتِ لِأَبِي الحَسَنِ عليه السلام : ... تَاللّه ِ ما رَأَيتُ مِثلَكَ قَطُّ ، فَمَا الحُجَّةُ عَلَى الخَلقِ اليَومَ ؟
قالَ : فَقالَ عليه السلام : العَقلُ ، يُعرَفُ بِهِ الصّادِقُ عَلَى اللّه ِ فَيُصَدِّقُهُ ، وَالكاذِبُ عَلَى اللّه ِ فَيُكَذِّبُهُ .
قالَ : فَقالَ ابنُ السِّكّيتِ : هذا وَاللّه ِ هُوَ الجَوابُ . ^۳

راجع : هذه الموسوعة : ج 3 ص 319 (مبادئ معرفة اللّه / العقل) و
موسوعة العقائد الإسلامية (المعرفة) : ج 1 ص 223 (الفصل الثالث : التعقل / حجية العقل) .