أ ـ السلطان

يسمّى البرهان سلطاناً لأنّه يتسلّط على العقول والقلوب ^۱ ، ويمنح الإنسان القدرة على مواجهة المعارضين في العقيدة ، مثل :
«أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُّبِينٌ » . ^۲

ب ـ الآية

البرهان دليل واضح وظاهر على أحقّية مَنْ جاء به ، ولذلك فقد عُبِّر عنه ب «الآية» ^۳ في بعض المواضع ، مثل :
«ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَى وَ أَخَاهُ هَارُونَ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ » . ^۴
فقد عبّرت هذه الآية عن عصا موسى واليد البيضاء والاُمور الإعجازية الاُخرى التي ظهرت على يد موسى عليه السلام وأثبتت صدقه ، ب «الآيات» ، في حين ذكرت العصا واليد البيضاء في آية اُخرى باعتبارهما برهانين :
«... فَذَ نِكَ بُرْهَـنَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَ مَلَاءِيْهِ» . ^۵

ج ـ الحجة

البرهان هو الدليل القاطع والطريق الواضح لإحقاق الحقّ وإبطال الباطل ، ولذلك يسمّى ب «الحجّة» ^۶ مثل :
«فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ» . ^۷