الحديث
۹۶۲۷.الإمام عليّ عليه السلام :إنَّ تَقوَى اللّه ِ دَواءُ داءِ قُلوبِكُم ، وبَصَرُ عَمى أفئِدَتِكُم ، وشِفاءُ مَرَضِ أجسادِكُم ، وصَلاحُ فَسادِ صُدورِكُم ، وطُهورُ دَنَسِ أنفُسِكُم ، وجِلاءُ عَشا أبصارِكُم . ۱
۹۶۲۸.عنه عليه السلام :فَاتَّقُوا اللّه َ تَقِيَّةَ مَن أيقَنَ فَأَحسَنَ ، وعُبِّرَ فَاعتَبَرَ ، وحُذِّرَ فَازدَجَرَ ، وبُصِّرَ فَاستَبصَرَ ، وخافَ العِقابَ ، وعَمِلَ لِيَومِ الحِسابِ . ۲
4 / 6
ذِكرُ اللّه ِ
الكتاب
« إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ إِذَا مَسَّهُمْ طَـائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ » . ۳
الحديث
۹۶۲۹.الإمام الباقر عليه السلام :إنَّ المُؤمِنَ مَعنِيٌّ بِمُجاهَدَةِ نَفسِهِ لِيَغلِبَها عَلى هَواها ، فَمَرَّةً يُقيمُ أوَدَها ۴ ويُخالِفُ هَواها في مَحَبَّةِ اللّه ِ ، ومَرَّةً تَصرَعُهُ نَفسُهُ فَيَتَّبِعُ هَواها فَيَنعَشُهُ اللّه ُ فَيَنتَعِشُ ، ويُقيلُ اللّه ُ عَثرَتَهُ فَيَتَذَكَّرُ ويَفزَعُ إلَى التَّوبَةِ وَالمَخافَةِ ، فَيَزدادُ بَصيرَةً ومَعرِفَةً لِما زيدَ فيهِ مِن الخَوفِ ، وذلِكَ بِأَنَّ اللّه َ يَقولُ : «إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ إِذَا مَسَّهُمْ طَـائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ » . ۵
۹۶۳۰.عنه عليه السلامـ في قَولِهِ تَعالى :«إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ إِذَا مَسَّهُمْ طَـائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُممُّبْصِرُونَ »ـ :إذا ذَكَّرَهُمُ الشَّيطانُ المَعاصِيَ وحَمَلَهُم عَلَيها ، يَذكُرونَ اللّه َ فَإِذا هُم مُبصِرونَ . ۶
1.نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۸ ، بحار الأنوار : ج ۷۰ ص ۲۸۴ ح ۶ .
2.غرر الحكم : ج۴ ص ۴۳۷ ح ۶۵۹۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۶۰ ح ۶۰۹۹ نحوه .
3.الأعراف : ۲۰۱ .
4.الأودُ : العِوَجُ (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۹۶ «أود») .
5.تحف العقول : ص ۲۸۴ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۱۶۳ ح ۱ .
6.تفسير القمّي : ج ۱ ص ۲۵۳ ، بحار الأنوار : ج ۶۳ ص ۲۳۶ ح ۷۹ .