ب ـ النور
النور ، هو المرادف الآخر للبصيرة :
«يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَ ءَامِنُواْ بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَ يَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ » . ۱
ج ـ الفرقان
تعتبر كلمة «الفرقان» من الكلمات الاُخرى القريبة جداً من مفهوم البصيرة :
«يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِن تَتَّقُواْ اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا » . ۲
كما استخدم العقل ۳
، والعلم ، والحكمة ، والمعرفة ۴ بمعنى البصيرة في الكثير من الروايات .
2 . البصير المطلق
ورد وصف اللّه تعالى بالبصير في تسع عشرة آية ۵ من القرآن الكريم . وتدلّ هذه الصفة على إحاطة الخالق العلمية والذاتية بكل شيء ، ولذلك فقد اعتبرت بعض الروايات البصير من صفات الذات . وبناءً على ذلك فإنّه هو البصير المطلق وما عداه يكتسب البصيرة منه ، وكلّ من كان أقرب إليه فإنّه سيتمتّع ببصيرة أكثر .
1.الحديد : ۲۸ .
2.الأنفال : ۲۹ .
3.راجع : موسوعة العقائد الإسلاميّة (المعرفة) : ج ۱ ص ۱۵۷ (تحقيق في معنى العقل) .
4.راجع : موسوعة العقائد الإسلاميّة (المعرفة) : ج ۲ ص ۹ (تحقيق في معنى العلم) .
5.راجع : موسوعة العقائد الإسلامية (معرفة اللّه ) : ج ۴ (الفصل التاسع : البصير) .