تُربَتِها ، ولا حَجَرٌ أحَبُّ إلَى اللّهِ عز و جل مِن حَجَرِها ، ولا شَجَرٌ أحَبُّ إلَى اللّهِ عز و جل مِن شَجَرِها ، ولا جِبالٌ أحَبُّ إلَى اللّهِ عز و جل مِن جِبالِها ، ولا ماءٌ أحَبُّ إلَى اللّهِ عز و جل مِن مائِها . ۱
۱۰۴۰۳.عنه عليه السلام :مَن أماطَ ۲ أذىً عَن طَريقِ مَكَّةَ كَتَبَ اللّهُ لَهُ حَسَنَةً ، ومَن كَتَبَ لَهُ حَسَنَةً لَم يُعَذِّبهُ . ۳
۱۰۴۰۴.الإمام الكاظم عليه السلام :إنَّ إبراهيمَ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ لَمّا أسكَنَ إسماعيلَ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ وهاجَرَ مَكَّةَ ، وَدَّعَهُما لِيَنصَرِفَ عَنهُما ؛ بَكَيا ، فَقالَ لَهُما إبراهيمُ : ما يُبكيكُما؟ فَقَد خَلَّفتُكُما في أحَبِّ الأَرضِ إلَى اللّهِ ، وفي حَرَمِ اللّهِ!
فَقالَت لَهُ هاجَرُ : يا إبراهيمُ، ما كُنتُ أرى أنَّ نَبِيّا مِثلَكَ يَفعَلُ ما فَعَلتَ!
قالَ : وما فَعَلتُ؟
فَقالَت : إنَّكَ خَلَّفتَ امرَأَةً ضَعيفَةً وغُلاما ضَعيفا لا حيلَةَ لَهُما ، بِلا أنيسٍ مِن بَشَرٍ ، ولا ماءٍ يَظهَرُ ، ولا زَرعٍ قَد بَلَغَ ، ولا ضَرعٍ يُحلَبُ؟!
قالَ : فَرَقَّ إبراهيمُ ودَمَعَت عَيناهُ عِندَما سَمِعَ مِنها ، فَأَقبَلَ حَتَّى انتَهى إلى بابِ بَيتِ اللّهِ الحَرامِ ، فَأَخَذَ بِعِضادَتَيِ الكَعبَةِ ، ثُمَّ قالَ : اللّهُمَّ «إِنِّى أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِى بِوَادٍ غَيْرِ ذِى زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِى إِلَيْهِمْ وَ ارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ» . ۴
1.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۲۴۳ ح ۲۳۰۴ عن سعيد بن عبداللّه الأعرج ، وسائل الشيعة : ج ۹ ص ۳۴۹ ح ۱۷۶۵۵ .
2.ماطَ الأذى وأماطه : نَحّاهُ ودَفَعَهُ (لسان العرب : ج ۷ ص ۴۰۹ «ميط») .
3.الكافي : ج ۴ ص ۵۴۷ ح ۳۴ عن إسحاق بن عمّار ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۲۲۸ ح ۲۲۶۷ ، وسائل الشيعة : ج ۹ ص ۳۸۵ ح ۱۷۷۷۸ .
4.تفسير العيّاشي : ج ۲ ص ۲۳۲ ح ۳۷ عن الفضل بن موسى الكاتب ، بحارالأنوار : ج ۱۲ ص ۱۱۴ ح ۴۷ .