التبلیغ (تفصیلی) - الصفحه 120

يَغتَرّونَ ؟ ! أم عَلَيَّ يَجتَرِئونَ ؟ ! ۱

۱۰۸۶۳.عنه صلى الله عليه و آله :أوحَى اللّهُ إلى بَعضِ أنبِيائِهِ : قُل لِلَّذينَ يَتَفَقَّهونَ لِغَيرِ الدّينِ ، ويَتَعَلَّمونَ لِغَيرِ العَمَلِ ، ويَطلُبونَ الدُّنيا لِغَيرِ الآخِرَةِ ؛ يَلبَسونَ لِلنّاسِ مُسوكَ الكِباشِ وقُلوبُهُم كَقُلوبِ الذِّئابِ ، ألسِنَتُهُم أحلى مِنَ العَسَلِ ، وأَعمالُهُم أمَرُّ مِنَ الصَّبِرِ : إيّايَ يُخادِعونَ؟! لَاُتيحَنَّ لَهُم ۲ فِتنَةً تَذَرُ الحَكيمَ حَيرنا . ۳

۱۰۸۶۴.الإمام عليّ عليه السلام :إذا طابَقَ الكَلامُ نِيَّةَ المُتَكَلِّمِ قَبِلَهُ السّامِعُ ، وإذا خالَفَ نِيَّتَهُ لَم يَحسُن مَوقِعُهُ مِن قَلبِهِ . ۴

۱۰۸۶۵.عنه عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ :الكَلِمَةُ إذا خَرَجَت مِنَ القَلبِ وَقَعَت فِي القَلبِ ، وإذا خَرَجَت مِنَ اللِّسانِ لَم تَجاوَزِ الآذانَ . ۵

۱۰۸۶۶.الإمام الباقر عليه السلام :إنَّ اللّهَ عز و جل أنزَلَ كِتابا مِن كُتُبِهِ عَلى نَبِيٍّ مِنَ الأَنبِياءِ ، وفيهِ : أن يَكونَ خَلقٌ مِن خَلقي يَختَتِلونَ الدُّنيا بِالدّينِ ؛ يَلبَسونَ مُسوكَ الضَّأنِ عَلى قُلوبٍ كَقُلوبِ الذِّئابِ ، أشَدَّ مَرارَةً مِنَ الصَّبِرِ ، وأَلسِنَتُهُم أحلى مِنَ العَسَلِ ، وأَعمالُهُم الباطِنَةُ أنتَنُ مِنَ الجِيَفِ . فَبي يَغتَرّونَ ؟ ! أم إيّايَ يُخادِعونَ ؟ ! أم عَلَيَّ يَجتَرِئونَ ؟ !

1.سنن الترمذي : ج ۴ ص۶۰۵ ح۲۴۰۵ ، المعجم الأوسط : ج ۸ ص ۳۷۹ ح ۸۹۳۱ نحوه ، مشكاة المصابيح : ج ۲ ص۶۸۵ ح۵۳۲۴ وفيه «السكر» بدل «العسل» ، الفردوس : ج ۳ ص ۱۷۵ ح ۴۴۷۳ كلّها عن ابن عمر ، الجامع الصغير : ج ۱ ص ۲۶۸ ح ۱۷۵۳ .

2.في الطبعة المعتمدة من المصدر : «ولاُتيحنّ لكم» ، والتصويب من بحارالأنوار .

3.عدّة الدّاعي : ص ۷۰ ، إرشاد القلوب : ص ۱۴ ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۲۱۳ كلاهما نحوه ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۲۲۴ ح ۱۵ ؛ جامع بيان العلم : ج ۱ ص ۱۸۹ ، تفسير القرطبي : ج ۱ ص ۱۹ كلاهما نحوه ، كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۲۰۰ ح ۲۹۰۵۴ .

4.غرر الحكم : ج ۳ ص ۱۹۳ ح ۴۱۷۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۳۱ ح ۲۹۵۴ وفيه «لم يقع موقعه» بدل «لم يحسن موقعه من قلبه» .

5.شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۲۰ ص ۲۸۷ ح ۲۷۹ .

الصفحه من 154