أخَذَ بِها ، ولا يَتَكَلَّمُ بِكَلِمَةِ ضَلالٍ يُؤخَذُ بِها إلّا كانَ عَلَيهِ مِثلُ وِزرِ مَن أخَذَ بِهـا . ۱
۱۰۶۶۶.عنه عليه السلام :إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ بَعَثَ اللّهُ عز و جل العالِمَ وَالعابِدَ ، فَإِذا وَقَفا بَينَ يَدَيِ اللّهِ عز و جلقيلَ لِلعابِدِ : اِنطَلِق إلَى الجَنَّةِ ، وقيلَ لِلعالِمِ : قِف ! تَشفَع لِلنّاسِ بِحُسنِ تَأديبِكَ لَهُم . ۲
۱۰۶۶۷.عنه عليه السلام :إنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ فَيَكتُبُ اللّهُ بِها إيمانا في قَلبِ آخَرَ ، فَيَغفِرُ لَهُما جَميعا . ۳
راجع : العلم والحكمة في الكتاب والسنّة : ص 333 (القسم السادس / الفصل الثاني : فضل التعليم) .
2 / 6
المُبَلِّغُ المِثالِيُّ
الكتاب
«لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّى أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ * قَالَ الْمَلأَُ مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِى ضَلَالٍ مُّبِينٍ * قَالَ يَاقَوْمِ لَيْسَ بِى ضَلَالَةٌ وَلَكِنِّى رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ * أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّى وَأَنصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ» . ۴
«وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ * قَالَ الْمَلأَُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِى سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * قَالَ يَاقَوْمِ لَيْسَ بِى سَفَاهَةٌ
1.ثواب الأعمال : ص ۱۶۰ ح ۱ عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه ، الاختصاص : ص ۲۵۰ ، تحف العقول : ص ۳۷۵ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۱۹ ح ۵۲ .
2.علل الشرائع : ص ۳۹۴ ح ۱۱ ، بصائر الدرجات : ص ۷ ح ۷ ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۱۶ ح ۳۶ .
3.المحاسن : ج ۱ ص ۳۶۱ ح ۷۷۸ عن أبي بكر الحضرمي ، مشكاة الأنوار : ص ۱۹۳ ح ۵۰۹ وفيه «العبد» بدل «الرجل» ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۷۳ ح ۳۸ .
4.الأعراف : ۵۹ ـ ۶۲ .