۱۱۰۴۹.عنه عليه السلام :أشبَهُ النّاسِ بِأَنبِياءِ اللّهِ أقوَلُهُم لِلحَقِّ . ۱
۱۱۰۵۰.الإمام الباقر عليه السلامـ في رِسالَتِهِ إلى سَعدِ الخَيرِ ـ :العُلَماءُ في أنفُسِهِم خانَةٌ إن كَتَمُوا النَّصيحَةَ ؛ إن رَأَوا تائِها ضالّاً لا يَهدونَهُ ، أو مَيِّتا لا يُحيونَهُ ، فَبِئسَ ما يَصنَعونَ ! لِأَنَّ اللّهَ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ أخَذَ عَلَيهِمُ الميثاقَ فِي الكِتابِ : أن يَأمُروا بِالمَعروفِ وبِما اُمِروا بِهِ ، وأَن يَنهَوا عمّا نُهوا عَنهُ ، وأَن يَتَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقوى ، ولا يَتَعاوَنوا عَلَى الإِثمِ وَالعُدوانِ . ۲
راجع : هذه الموسوعة: ج 9 ص 368 ( مكافحة البدع ) .
7 / 6
التَّكَلُّفُ
۱۱۰۵۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لَعَنَ اللّهُ الَّذينَ يُشَقِّقونَ الكَلامَ ۳ تَشقيقَ الشَّعرِ . ۴
۱۱۰۵۲.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّهَ عز و جل لَم يَبعَث نَبِيّا إلّا مُبَلِّغا ، وإنَّ تَشقيقَ الكَلامِ وَالخُطَبِ مِنَ الشَّيطانِ . ۵
1.غرر الحكم : ح ۳۱۷۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۱۶ ح ۲۵۷۸ .
2.الكافي : ج ۸ ص ۵۴ ح ۱۶ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۳۶۱ ح ۲ .
3.شَقَّقَ الكلامَ تشقيقا : أخرَجَه أحسنَ مَخرَج ، ومنه حديث البيعة : «تشقيقُ الكلام عليكم شديدٌ» ؛ أي التطلُّب فيه لِيُخرجه أحسنَ مَخرَجٍ (تاج العروس : ج ۱۳ ص ۲۵۰) .
وقال الرضي رضى الله عنه : وهذا القول مجاز ، والمراد : الذين يتصرّفون في الكلام فيدقّقون فيه ويتعمّقون في معانيه . وشبّه عليه الصلاة والسلام فعلهم ذلك بتشقيق الشَّعر ؛ لأنّ طاقات الشعر مستدقّة في نفوسها ، وإذا تعاطى الإنسان تشقيقها ، انتهت من الدقّة إلى غاية لا زيادة وراءها . وهذا اللعن في الخبر إنّما يتناول من بلغ في تدقيق الكلام إلى ذلك الحدّ لِيشتبهَ الباطل بالحق ويجوزَ الغيّ بالرشد (المجازات النبويّة : ص ۳۷۴ ح ۳۳۸) .
4.المجازات النبويّة : ص ۳۷۴ ح ۳۳۸ ، مسند ابن حنبل : ج ۶ ص ۲۶ ح ۱۶۹۰۰ عن معاوية وفيه «لعن رسول اللّه » بدل «لعن اللّه » .
5.نثر الدرّ : ج ۱ ص ۲۵۸ وراجع : مسند ابن حنبل : ج ۲ ص ۴۰۸ ح ۵۶۹۱ .
