تتمة التبلیغ (تفصیلی) - الصفحه 4

۱۱۰۰۱.عنه عليه السلام :كَفى بِالمَرءِ جَهلاً أن يُنكِرَ عَلَى النّاسِ ما يَأتي مِثلَهُ . ۱

۱۱۰۰۲.عنه عليه السلام :كَيفَ يَهدي غَيرَهُ مَن يُضِلُّ نَفسَهُ ؟ ! ۲

۱۱۰۰۳.عنه عليه السلام :أشَدُّ النّاسِ نِفاقا مَن أمَرَ بِالطّاعَةِ ولَم يَعمَل بِها ، ونَهى عَنِ المَعصِيَةِ ولَم يَنتَهِ عَنها . ۳

۱۱۰۰۴.عنه عليه السلامـ في وَصِيَّتِهِ لِابنِهِ مُحَمَّدِ بنِ الحَنَفِيَّةِ ـ :يا بُنَيَّ . . . كُن آخَذَ النّاسِ بِما تَأمُرُ بِهِ ، وأَكَفَّ النّاسِ عَمّا تَنهى عَنهُ . ۴

۱۱۰۰۵.عنه عليه السلام :رُبَّ واعِظٍ غَيرِ مُرتَدِعٍ . ۵

۱۱۰۰۶.عنه عليه السلام :كُن آمِرا بِالمَعروفِ عِاملاً بِهِ ، ولا تَكُن مِمَّن يَأمُرُ بِهِ ويَنأى عَنهُ ؛ فَيَبوءَ بِإِثمِهِ ، ويَتَعَرَّضَ مَقتَ رَبِّهِ . ۶

۱۱۰۰۷.الاحتجاج :رُوِيَ أنَّ زَينَ العابِدينَ عليه السلام مَرَّ بِالحَسَنِ البَصرِيِّ وهُوَ يَعِظُ النّاسَ بِمِنى ، فَوَقَفَ عليه السلام عَلَيهِ ، ثُمَّ قالَ : أمسِك ، أسأَلُكَ عَنِ الحالِ الَّتي أنتَ عَلَيها مُقيمٌ ، أتَرضاها لِنَفسِكَ فيما بَينَكَ وبَينَ اللّهِ لِلمَوتِ إذا نَزَلَ بِكَ غَداً ؟ قالَ : لا . قالَ : أفَتُحَدِّثُ نَفسَكَ بِالتَّحَوُّلِ وَالاِنتِقالِ عَنِ الحالِ الَّتي لا تَرضاها لِنَفسِكَ إلَى الحالِ الَّتي تَرضاها ؟ (قالَ) : فَأَطرَقَ مَلِيّا ، ثُمَّ قالَ : إنّي أقولُ ذلِكَ بِلا حَقيقَةٍ . قالَ : أفَتَرجو نَبِيّا بَعدَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله يَكونُ لَكَ مَعَهُ سابِقَةٌ ؟قالَ : لا . قالَ : أفَتَرجو دارا غَيرَ الدّارِ الَّتي أنتَ فيها

1.غرر الحكم : ج ۴ ص ۵۸۴ ح ۷۰۷۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۸۶ ح ۶۵۲۴ .

2.غررالحكم : ج ۴ ص ۵۶۵ ح ۶۹۹۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۸۳ ح ۶۴۷۱ .

3.غرر الحكم : ج ۲ ص ۴۶۴ ح ۳۳۰۹ و ص ۴۴۰ ح ۳۲۱۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۲۲ ح ۲۷۷۵ وفيهما «أظهر» بدل «أشدّ» ، مستدرك الوسائل : ج ۱۲ ص ۲۰۶ ذيل ح ۱۳۸۹۵ .

4.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۳۸۷ ح ۵۸۳۴ ، وسائل الشيعة : ج ۱۱ ص ۴۱۹ ح ۲۱۲۰۹ .

5.غرر الحكم : ج ۴ ص ۷۸ ح ۵۳۶۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۶۶ ح ۴۸۴۶ .

6.غرر الحكم : ج ۴ ص ۶۱۶ ح ۷۱۸۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۹۲ ح ۶۶۳۶ .

الصفحه من 82