تتمة التبلیغ (تفصیلی) - الصفحه 6

۱۱۰۱۰.الخرائج والجرائح عن أبي بصير :كُنتُ اُقرِئُ امرَأَةً القُرآنَ بِالكوفَةِ ، فَمازَحتُها بِشَيءٍ ، فَلَمّا دَخَلتُ عَلى أبي جَعفَرٍ عليه السلام عاتَبَني وقالَ : مَنِ ارتَكَبَ الذَّنبَ فِي الخَلاءِ لَم يَعبَأِ اللّهُ بِهِ . أيُّ شَيءٍ قُلتَ لِلمَرأَةِ ؟ فَغَطَّيتُ وَجهي حَياءً ، وتُبتُ .
فَقالَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام : لا تَعُد . ۱

۱۱۰۱۱.تفسير العيّاشي عن يعقوب بن شعيب عن أبي عبد اللّه عليه السلام :قُلتُ : قَولُهُ : «أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ» ؟ قالَ : فَوَضَعَ يَدَهُ عَلى حَلقِهِ ؛ قالَ : كَالذّابِحِ نَفسَهُ . ۲

۱۱۰۱۲.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ العالِمَ إذا لَم يَعمَل بِعِلمِهِ زَلَّت مَوعِظَتُهُ عَنِ القُلوبِ كَما يَزِلُّ المَطَرُ عَنِ الصَّفا . ۳

۱۱۰۱۳.عنه عليه السلام :تَجِدُ الرَّجُلَ لا يُخطِئُ بِلامٍ ولا واوٍ ، خَطيبا مِصقَعا ، ولَقَلبُهُ أشَدُّ ظُلمَةً مِنَ اللَّيلِ المُظلِمِ ! وتَجِدُ الرَّجُلَ لا يَستَطيعُ يُعَبِّرُ عَمّا في قَلبِهِ بِلِسانِهِ ، وقَلبُهُ يَزهَرُ كَما يَزهَرُ المِصباحُ ! ۴

۱۱۰۱۴.عنه عليه السلام :إذا رَأَيتَ الحَقَّ قَد ماتَ وذَهَبَ أهلُهُ . . . ورَأَيتَ المَنابِرَ يُؤمَرُ عَلَيها بِالتَّقوى ولا يَعمَلُ القائِلُ بِما يَأمُرُ . . . فَكُن عَلى حَذَرٍ ، وَاطلُب إلَى اللّهِ عز و جلالنَّجاةَ . ۵

۱۱۰۱۵.مصباح الشريعةـ فيما نَسَبَهُ إلَى الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام ـ :مَثَلُ الواعِظِ وَالمَوعوظِ

1.الخرائج والجرائح : ج ۲ ص ۵۹۴ ح ۵ ، دلائل الإمامة : ص ۲۳۲ ح ۱۶۰ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۱۸۲ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۴۶ ص ۲۴۷ ح ۳۵ .

2.تفسير العيّاشي : ج ۱ ص ۴۳ ح ۳۷ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۰ ص ۸۴ ح ۵۵ .

3.الكافي : ج ۱ ص ۴۴ ح ۳ عن عبد اللّه بن القاسم الجعفري ، منية المريد : ص ۱۴۶ ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۳۹ ح ۶۸ ؛ تاريخ بغداد : ج ۴ ص ۱۱۰ الرقم ۱۷۶۹ ، عن مالك نقلاً عن التوراة ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۱۱ ص ۷۱ عن مالك بن دينار من دون إسناد إلى أحد من اهل البيت عليهم السلام وليس فيه ذيله .

4.الكافي : ج ۲ ص ۴۲۲ ح ۱ عن عمرو .

5.الكافي : ج ۸ ص ۳۷ و ۴۱ ح ۷ عن حمران ، أعلام الدين : ص ۲۱۷ وليس فيه صدره إلى «أهله» ، بحارالأنوار : ج ۵۲ ص ۲۵۶ ح ۱۴۷ .

الصفحه من 82