أصعب بمرات من النجاح في البلاء بسبب المصيبة ، فما أكثر الأشخاص الذين قاوموا في الابتلاء بالمصاعب وخرجوا مرفوعي الرؤوس وانتصروا ، لكنّهم فشلوا في الابتلاء بالنعمة والسلطة والرئاسة . وقد كان رسول اللّه صلى الله عليه و آله يتوقّع أن يفشل المسلمون في صدر الإسلام في اختبار النعمة والسلطة بعد ما قاوموا ونجحوا في اختبار المصاعب ، ولذلك فقد جاء في رواية يخاطبهم فيها :
فَوَاللّهِ لَا الفَقرَ أخشى عَلَيكُم ، ولكِن أخشى عَلَيكُم أن تُبسَطَ عَلَيكُمُ الدُّنيا ، كَما بُسِطَت عَلى مَن كانَ قَبلَكُم ، فَتَنافَسوها كَما تَنافَسوها ، وتُهلِكُكُم كَما أهلَكَتهُم . ۱
وقد تحقق تنبّؤ النبيّ صلى الله عليه و آله هذا بعد رحيله ، حيث نجد الخليفة الثاني للمجتمع الإسلامي بعد النبيّ صلى الله عليه و آله يعترف بذلك صراحة فيقول :
بُلينا بِالضَّرّاءِ فَصَبَرنا ، وبُلينا بِالسَّرّاءِ فَلَم نَصبِر . ۲
وأحداث صدر الإسلام بعد رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، تشهد بصحة هذا الكلام ، ومن البديهي أن هذا الموضوع لا يقتصر على مسلمي صدر الإسلام ، بل يمكننا أن نقدم أمثلة عليه في جميع عصور التاريخ ومن جملتها تاريخ الثورة الإسلامية في إيران .
ونقدم الآن نصوص الآيات والروايات التي استخدمت كلمة «البلاء» أو الكلمات المرادفة لها بمعنى الاختبار في خمسة فصول . وممّا يجدر ذكره أنّ المواضع التي استخدمت فيها هذه الكلمات بمعنى المصيبة والشرور سوف تأتي بالتفصيل في العناوين الخاصة بها إن شاء اللّه .
1.صحيح البخاري : ج ۳ ص ۱۱۵۲ ح ۲۹۸۸ وج ۴ ص ۱۴۷۳ ح ۳۷۹۱ ، صحيح مسلم : ج ۴ ص ۲۲۷۴ ح ۶ ، سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۳۲۴ ح ۳۹۹۷ ، مسند ابن حنبل : ج ۶ ص ۱۰۵ ح ۱۷۲۳۴ ، السنن الكبرى : ج ۹ ص ۳۲۰ ح ۱۸۶۵۸ وفيهما «تلهيكم كما ألهتهم» بدل «تهلككم كما أهلكتهم» .
2.مفردات ألفاظ القرآن : ص ۱۴۵ .