البلاء (تفصیلی) - الصفحه 116

الاِستِغفارَ ، وإذا أرادَ بِعَبدٍ شَرّا فَأَذنَبَ ذَنبا أتبَعَهُ بِنِعمَةٍ ؛ لِيُنسِيَهُ الاِستِغفارَ ويَتَمادى بِها ، وهُوَ قَولُ اللّهِ عز و جل : «سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ» بِالنِّعَمِ عِندَ المَعاصي . ۱

۱۱۲۶۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :رُبَّ مُستَدرَجٍ بِالإِحسانِ إلَيهِ ، مَفتونٍ بِحُسنِ القَولِ فيهِ ، مَغرورٍ بِالسَّترِ عَلَيهِ . ۲

۱۱۲۶۶.الإمام عليّ عليه السلام :كَم مِن مُستَدرَجٍ بِالإِحسانِ إلَيهِ ، ومَغرورٍ بِالسَّترِ عَلَيهِ ، ومَفتونٍ بِحُسنِ القَولِ فيهِ ، ومَا ابتَلَى اللّهُ أحَدا بِمِثلِ الإِملاءِ لَهُ . ۳

۱۱۲۶۷.رجال الكشّي عن الحسين بن الحسن :قُلتُ لِأَبِي الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام : إنّي تَرَكتُ ابنَ قياما مِن أعدى خَلقِ اللّهِ لَكَ ، قالَ : ذلِكَ شَرٌّ لَهُ ، قُلتُ : ما أعجَبَ ما أسمَعُ مِنكَ جُعِلتُ فِداكَ !
قالَ : أعجَبُ مِن ذلِكَ إبليسُ ؛ كانَ في جِوارِ اللّهِ عز و جل فِي القُربِ مِنهُ ، فَأَمَرَهُ فَأَبى وتَعَزَّزَ فَكانَ مِنَ الكافِرينَ ، فَأَملَى اللّهُ لَهُ ، وَاللّهِ ما عَذَّبَ اللّهُ بِشَيءٍ أشَدَّ مِنَ الإِملاءِ ، وَاللّهِ يا حُسَينُ ، ما عَذَّبَهُمُ اللّهُ بِشَيءٍ أشَدَّ مِنَ الإِملاءِ . ۴

1.الكافي : ج ۲ ص ۴۵۲ ح ۱ ، علل الشرائع : ص ۵۶۱ كلاهما عن سفيان بن السمط ، مشكاة الأنوار : ص ۵۷۹ ح ۱۹۲۶ وليس فيه صدره إلى «الاستغفار» الأوّل ، مجمع البحرين : ج ۱ ص ۵۸۵ ، بحار الأنوار : ج ۵ ص ۲۱۷ ح ۹ .

2.أعلام الدين : ص ۲۵۹ ، الكافي : ج ۲ ص ۴۵۲ ح ۴ و ج ۸ ص ۱۲۸ ح ۹۸ كلاهما عن حفص بن غياث ، تحف العقول : ص ۳۵۷ كلّها عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۲۲۵ ح ۹۵ ؛ تفسير القرطبي : ج ۱۸ ص ۲۵۱ ، تفسير الثعلبي : ج ۱۰ ص ۲۳ كلاهما عن الحسن من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام نحوه .

3.نهج البلاغة : الحكمة ۱۱۶ و ۲۶۰ ، تحف العقول : ص ۲۰۳ و ۲۸۱ نحوه وليس فيه ذيله ، الأمالي للطوسي : ص ۴۴۳ ح ۹۹۲ عن ثعلبة بن ميمون عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام ، تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۲۰۶ ، بحار الأنوار : ج ۵ ص ۲۲۰ ح ۱۷ .

4.رجال الكشي : ج ۲ ص ۸۲۸ ح ۱۰۴۵ ، بحار الأنوار : ج ۵ ص ۲۱۶ ح ۳ .

الصفحه من 118