وبناءً على ذلك ، يمكن القول إنّ «البهتان» في اصطلاح الكتاب والسنّة ، أعمّ من معناه اللغوي فيما يتعلّق بنسبة الزنا أو اللواط إلى المسلم . وبعبارة أكثر وضوحاً ، فإنّ الغيبة من وجهة نظر الإسلام في هذين الموضعين تُعتبر بهتاناً نظراً إلى أنها توجّه ضربةً قاصمةً إلى كرامة الإنسان المسلم ، وتهدم كيانه الاجتماعي بشكل كامل .
جدير ذكره أنّ كلمة «البهتان» استُخدمت في القرآن الكريم ستّ مرات ^۱ ، كما استُخدمت كلمات مثل «الافتراء» ^۲ ، «الإفك» ^۳ ، «الكذب» ^۴ ، «الرمي» ^۵ و«التقوّل» ^۶ بمعنى البهتان في هذا الكتاب السماوي .
والملاحظة الملفتة للنظر أنّ كلمة «البهتان» في القرآن ، لم تُستخدم إلّا فيما يتعلّق بالكذب على الإنسان ، كما استخدمت مشتقات كلمة «الرمي» أربع مرات ^۷ في القرآن بمعنى نسبة الكذب إلى الإنسان ، في حين أنّ كلمة «الافتراء» استعملت في الأعم الأغلب من المواضع في الكذب على اللّه تعالى ، كما استُخدمت كلمة «التقوّل» ^۸ مرتين في الكذب على اللّه ، وأمّا كلمتا «الإفك» و«الكذب» ، فقد استخدمتا في القرآن في كل من الكذب على اللّه والكذب على الإنسان .
وسنورد فيما يلي توضيحاً مختصرا حول إرشادات الكتاب والسنّة الإسلامية فيما يخصّ هذا السلوك القبيح :