قيمة حديث المباهلة
نقل حديث المباهلة في المصادر الحديثية والتفسيرية والتاريخية والكلامية المختلفة لأتباع أهل البيت وأهل السنة . ۱
جدير ذكره أنّ الأغلبية العظمى من ناقلي حديث المباهلة ، قد أيّدوا تواتره أو صحّته ، فقد ذكر السيد ابن طاووس في كتاب سعد السعود نقلاً عن تفسير أبي عبداللّه محمد ابن عباس ابن مروان المعروف بالحجام :
1.أ ـ نماذج من مصادر الحديث الشيعية التي نقلت هذا الحديث : الأمالي للطوسي : ص ۲۷۱ ح ۵۰۷ ، الأمالي للصدوق : ص ۶۱۸ ح ۱ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۱ ص ۸۵ ح ۹ ، الخصال : ص ۵۵۰ ، الاختصاص : ص ۵۶ ، بحارالأنوار : ج ۲۱ ص ۲۷۷ ـ ۳۵۴ .
ب ـ نماذج من مصادر أهل السنة الحديثية التي نقلت هذا الحديث : صحيح مسلم (راجع : ح ۳) ، سنن الترمذي (راجع : ح ۳) مسند ابن حنبل (راجع : ح ۳) ، المستدرك على الصحيحين (راجع : ح ۳) ، السنن الكبرى (راجع : ح ۳) المصنف لابن أبي شيبة : ج ۸ ص ۵۶۴ .
ج ـ نماذج من مصادر الشيعة التفسيرية التي نقلت هذا الحديث : تفسير القمي : ج ۱ ص ۱۰۴ ، التبيان في تفسير القرآن : ج ۲ ص ۴۸۴ ، تفسير العياشي : ج ۱ ص ۱۷۶ وص ۱۷۷ ، مجمع البيان : ج ۲ ص ۷۶۲ .
د ـ نماذج من مصادر أهل السنة التفسيرية التي نقلت هذا الحديث : تفسير الطبري : ج ۳ الجزء ۳ ص ۳۰۰ ، تفسير أبي حاتم الرازي : ج ۲ ص ۶۶۷ ، تفسير البحر المحيط : ج ۲ ص ۵۰۲ ، تفسير عبد الرزاق : ج ۱ ص ۱۲۲ ، الدرّ المنثور : ج ۲ ص ۲۳۱ ، تفسير الكشّاف : ج ۱ ص ۱۹۳ ، تفسير الفخر الرازي : ج ۸ ص ۸۸ ، زاد المسير : ج ۱ ص ۳۳۹ ، أسباب النزول : ص ۱۰۷ ، تفسير النسفي : ج ۱ ص ۱۵۸ .
ه ـ نماذج من المصادر التاريخية التي نقلت هذا الحديث : البداية والنهاية : ج ۵ ص ۵۴ ، الكامل في التاريخ : ج ۱ ص ۶۴۶ ، السيرة النبوية لابن كثير : ج ۴ ص ۱۰۳ ، السيرة النبوية للحلبي : ج ۳ ص ۲۴۰ ، السيرة النبوية لزين بن دحلان بهامش الحلبية : ج ۳ ص ۶ ، تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۸۲ ، تاريخ ابن خلدون : ج ۲ (ق ۲) ص ۵۷ ، تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۱۶ ح ۸۳۵۵ ، سير أعلام النبلاء : ج ۳ ص ۲۸۶ ، تاريخ المدينة المنوّرة : ج ۲ ص ۵۸۱ ، فتوح البلدان : ص ۷۵ .
و ـ نماذج من المصادر الكلامية التي نقلت هذا الحديث : دلائل النبوة لأبي نعيم الأصبهاني : ص ۳۵۳ ح ۲۴۴ وص ۳۵۴ ح ۲۴۵ ، دلائل النبوة للبيهقي : ج ۵ ص ۳۸۸ ، المواقف : ج ۲ ص ۶۱۴ ، الصواعق المحرقة : ص ۹۳ ، إعلام الورى ؛ ج ۱ ص ۲۵۶ ، نهج الحق : ص ۱۷۷ ، غاية المرام : ج ۲ ص ۹۲ .
