فَأرسَلَ إلَيَّ فَدَعاني ، فَأَتَيتُهُ وأنَا أرمَدُ لا اُبصِرُ شَيئا ، فَتَفَلَ في عَيني وقالَ : اللّهُمَّ اكفِهِ الحَرَّ وَالبَردَ . قالَ : فَما آذاني بَعدُ حَرٌّ ولا بَردٌ ۱ .
۱۹۹.مجمع الزوائد عن ابن عبّاس :بَعَثَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إلى خَيبَرَ ـ أحسِبُهُ قالَ : أبا بَكرٍ ـ فَرَجَعَ مُنهَزِما ومَن مَعَهُ ، فَلَمّا كانَ مِن الغَدِ بَعَثَ عُمَرَ ، فَرَجَعَ مُنهَزِما يُجَبِّنُ أصحابَهُ ويُجَبِّنُهُ أصحابُهُ . فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : لَاُعطِيَنَّ الرّايَةَ غَدا رَجُلاً يُحِبُّ اللّهَ ورَسولَهُ ، ويُحِبُّهُ اللّهُ ورَسولُهُ ، لا يَرجِعُ حَتّى يَفتَحَ اللّهُ عَلَيهِ .
فَثارَ النّاسُ ، فَقالَ : أينَ عَلِيٌّ ؟ فَإِذا هُوَ يَشتَكي عَينَيهِ ، فَتَفَلَ في عَينَيهِ ، ثُمَّ دَفَعَ إلَيهِ الرّايَةَ ، فَهَزَّها ، فَفَتَحَ اللّهُ عَلَيهِ ۲ .
۲۰۰.مسند ابن حنبل عن أبي سعيد الخدريّ :إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله أخَذَ الرّايَةَ فَهَزَّها ، ثُمَّ قالَ : مَن يَأخُذُها بِحَقِّها ؟ فَجاءَ فُلانٌ فَقالَ : أنَا ، قالَ : أمِط . ثُمَّ جاءَ رَجُلٌ فَقالَ : أمِط ، ثُمَّ قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : وَالَّذي كَرَّمَ وَجهَ مُحَمَّدٍ لَاُعطِيَنَّها رَجُلاً لا يَفِرُّ ، هاكَ يا عَلِيُّ . فَانطَلَقَ حَتّى فَتَحَ اللّهُ عَلَيهِ خَيبَرَ وفَدَكَ ، وجاءَ بِعَجوَتِهِما ۳ وقَديدِهِما ۴ . ۵
1.المصنّف لابن أبي شيبة : ج۷ ص۴۹۷ ح۱۷ ، مسند البزّار : ج۲ ص۱۳۶ ح۴۹۶ ، خصائص أمير المؤمنين للنسائي : ص۵۴ ح۱۳ كلّها عن أبي ليلى ، السيرة النبويّة لابن هشام : ج۳ ص۳۴۹ ، البداية والنهاية : ج۷ ص۳۳۷ و ج۴ ص۱۸۶ ، تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۸۹ والأربعة الأخيرة عن سلمة بن عمرو بن الأكوع ، المناقب لابن المغازلي : ص۱۸۱ ح۲۱۷ عن أبي هريرة والخمسة الأخيرة من دون إسنادٍ إليه عليه السلام ؛ الخصال : ص۵۵۵ ح۳۱ عن عامر بن واثلة ، الأمالي للطوسي : ص۵۴۶ ح۱۶۸ عن أبي ذرّ ، شرح الأخبار : ج۱ ص۳۰۲ ح۲۸۳ والثمانية الأخيرة نحوه ، إعلام الورى : ج۱ ص۳۶۴ عن أبي ليلى وراجع مسند ابن حنبل : ج۹ ص۱۹ ح۲۳۰۵۴ .
2.مجمع الزوائد : ج۹ ص۱۶۵ ح۱۴۷۱۷ وراجع الإفصاح : ص۸۶ والمناقب للكوفي : ج۲ ص۴۹۸ ح۱۰۰۱ والخرائج والجرائح : ج۱ ص۱۵۹ ح۲۴۹ .
3.العَجْوة : ضرب من أجود التمر بالمدينة (لسان العرب : ج۱۵ ص۳۱) .
4.القديد :اللحم المملوح المجفّف في الشمس (النهاية : ج۴ ص۲۲) .
5.مسند ابن حنبل : ج۴ ص۳۴ ح۱۱۱۲۲ ، فضائل الصحابة لابن حنبل : ج۲ ص۵۸۳ ح۹۸۷ وليس فيه «وفدك» ، مسند أبي يعلى : ج۲ ص۱۱۷ ح۱۳۴۱ ، تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۱۰۴ ح۸۴۶۱ ، البداية والنهاية : ج۷ ص۳۳۹ ؛ شرح الأخبار : ج۱ ص۳۲۱ ح۲۸۶ ، المناقب للكوفي : ج۲ ص۴۹۵ ح۹۹۵ وفيهما «فجاء الزبير» بدل «فجاء فلان» وكلاهما نحوه .