فَإِنَّهُ أكرَمُ مَن عَلَيها مِن أهلِها ۱ .
۷۹۷.الاحتجاج عن اُبيّ بن كعبـ فِي احتِجاجِهِ عَلَى القَومِ بِأَحَقِّيَّةِ عَلِيٍّ عليه السلام بِالإِمامَةِ بَعدَ وَفاةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ـ: سَيِّدُ الوَصِيّينَ ، ووَصِيُّ خاتِمِ المُرسَلينَ ، وأفضَلُ المُتَّقينَ ، وأطوَعُ الاُمَّةِ لِرَبِّ العالَمينَ ؛ سَلَّمتُم عَلَيهِ بِإِمرَةِ المُؤمِنينَ في حَياةِ سَيِّدِ النَّبِيّينَ وخاتِمِ المُرسَلينَ ۲ .
۷۹۸.الإرشادـ في ذِكرِ ما جَرى بَعدَ خُطبَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله يَومَ الغَديرِ ـ: ثُمَّ نَزَلَ صلى الله عليه و آله ... وأمَرَ عَلِيّا أن يَجلِسَ في خَيمَةٍ لَهُ بِإِزائِهِ .
ثُمَّ أمَرَ المُسلِمينَ أن يَدخُلوا عَلَيهِ فَوجا فَوجا فَيُهَنِّئوهُ بِالمَقامِ ، ويُسَلِّموا عَلَيهِ بِإِمرَةِ المُؤمِنينَ ، فَفَعَلَ النّاسُ ذلِكَ كُلُّهُم . ثُمَّ أمَرَ أزواجَهُ وجَميعَ نِساءَ المُؤمِنينَ مَعَهُ أن يَدخُلنَ عَلَيهِ ويُسَلِّمنَ عَلَيهِ بِإِمرَةِ المُؤمِنينَ ، فَفَعَلنَ ۳ .
10 / 5
التَّهنِئَةُ القِيادِيَّةُ
۷۹۹.مسند ابن حنبل عن البراء بن عازب :كُنّا مَعَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله في سَفَرٍ ، فَنَزَلنا بِغَديرِ خُمٍّ ، فَنودِيَ فينا : الصَّلاةَ جامِعَةً ، وكُسِحَ ۴ لِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله تَحتَ شَجَرَتَينِ ، فَصَلَّى الظُّهرَ ، وأخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ رضى الله عنهفَقالَ : أ لَستُم تَعلَمونَ أنّي أولى بِالمُؤمِنينَ مِن أنفُسِهِم ؟قالوا : بَلى .
1.الفضائل لابن شاذان : ص ۱۱۳ ، كتاب سليم بن قيس : ج ۲ ص ۷۲۹ ح ۲۰ نحوه وراجع ص۶۹۲ ح ۱۴ ومختصر بصائر الدرجات : ص ۱۰۹ وبصائر الدرجات : ص ۲۷۹ ح ۱۴ .
2.الاحتجاج : ج ۱ ص ۳۰۱ ح ۵۲ ، المناقب للكوفي : ج ۱ ص ۴۱۸ ح ۳۳۰ ، اليقين : ص ۴۵۱ ح ۱۷۰ كلّها عن عبد اللّه بن الحسن عن أبيه عن الإمام عليّ عليهماالسلام وكلاهما نحوه .
3.الإرشاد : ج ۱ ص ۱۷۶ ، إعلام الورى : ج ۱ ص ۲۶۲ عن الإمام الصادق عليه السلام وراجع الاحتجاج : ج ۱ ص ۳۱۱ ح ۵۳ والخرائج والجرائح : ج ۲ ص ۵۹۲ ح ۱ والمناقب لابن شهر آشوب : ج ۳ ص ۵۳ .
4.الكَسْح : الكَنْس (لسان العرب : ج ۲ ص ۵۷۱) .