1.إيمان أبي طالب لفخّار بن معد : ص۳۳۲ ، بحار الأنوار : ج۳۵ ص۱۳۳ ح۷۸ .

2.تاريخ اليعقوبي : ج۲ ص۱۴ ، تاج المواليد : ص۸۸ ، شرح الأخبار : ج۳ ص۲۱۴ ، كشف الغمّة : ج۱ ص۵۹ .

3.كنز العمّال : ج۱۳ ص۶۳۶ ح۳۷۶۰۷ .

4.سير أعلام النبلاء : ج۲ ص۱۱۸ ح۱۷ ، الاستيعاب : ج۴ ص۴۴۶ ح۳۴۸۶ ، اُسد الغابة : ج۷ ص۲۱۳ ح۷۱۷۶ ، شرح نهج البلاغة : ج ۱ ص ۱۴ .

5.شرح الأخبار : ج۳ ص۲۱۵ ح۱۱۴۱ ؛ المناقب للخوارزمي : ص۲۷۷ ح۲۶۴ ، شرح نهج البلاغة : ج۱ ص۱۴.

6.الكافي : ج۱ ص۴۵۳ ح۲ ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص ۶۴ .

7.المستدرك على الصحيحين : ج۳ ص۱۱۷ ح۴۵۷۴ ، تاريخ المدينة : ج۱ ص۱۲۳ و ۱۲۴ ، اُسد الغابة : ج۷ ص۲۱۳ الرقم ۷۱۷۶ ، الاستيعاب : ج۴ ص۴۴۶ الرقم ۳۴۸۶ ؛ علل الشرائع : ص۴۶۹ ح۳۱ و ۳۲ ، الأمالي للصدوق : ص۳۹۱ ح۵۰۵ ، شرح الأخبار : ج۳ ص۲۱۵ ح۱۱۴۲ و ۱۱۴۳ .

1.راجع : ج۷ ص۲۵۱ (الأحنف بن قيس) .

2.هو قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن مقاعس ، وفد على النبيّ صلى الله عليه و آله في وفد بني تميم وأسلم سنة تسع ، ولمّا رآه النبيّ صلى الله عليه و آله قال : هذا سيّد أهل الوبر . وكان عاقلاً حليما مشهورا بالحلم ، قيل للأحنف بن قيس : ممّن تعلّمت الحلم ؟ فقال : من قيس بن عاصم ؛ رأيته يوما قاعدا بفناء داره ، محتبيا بحمائل سيفه يحدّث قومه ، إذ اُتِيَ برجل مكتوف وآخر مقتول ، فقيل : هذا ابن أخيك قتل ابنك ، قال : فواللّه ما حلّ حبوته ولا قطع كلامه ، فلمّا أتمّه التفت إلى ابن أخيه فقال : يابن أخي ! بئسما فعلت ؛ أثمت بربّك ، وقطعت رحمك ، وقتلت ابن عمّك . . . ثمّ قال لابن له آخر : قُم يا بنيّ إلى ابن عمّك فحلّ كتافه ، و وارِ أخاك ، وسُق إلى اُمّك مائة من الإبل دية ابنها فإنّها غريبة . قال الحسن البصري : لمّا حضرت قيس بن عاصم الوفاة دعا بنيه فقال : يا بنيّ احفظوا عنّي ، فلا أحد أنصح لكم منّي ، إذا أنا متّ فسودوا كباركم ولا تسودوا صغاركم فتسفّه الناس كباركم وتهونوا عليهم . . . ، وإيّاكم ومسألة الناس فإنّها آخر كسب المرء ، ولا تقيموا عَلَيَّ نائحة ؛ فإنّي سمعت رسول اللّه صلى الله عليه و آله نهى عن النائحة (اُسد الغابة : ج۴ ص۴۱۱ الرقم ۴۳۷۰) .

3.هو أكثم بن صيفي بن عبد العزّى ، ولمّا بلغه ظهور رسول اللّه صلى الله عليه و آله أرسل إليه رجلين يسألانه عن نسبه وما جاء به ، فأخبرهما وقرأ عليهما : «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْاءِحْسَـنِ . . .» الآية ، (النحل : ۹۰) . فعادا إلى أكثم فأخبراه وقرأ عليه الآية ، فلمّا سمع أكثم ذلك قال : يا قوم ، أراه يأمر بمكارم الأخلاق وينهى عن ملائمها ، فكونوا في هذا الأمر رؤوسا ولا تكونوا أذنابا ، وكونوا فيه أوّلاً ولا تكونوا فيه آخرا . فلم يلبث أن حضرته الوفاة فأوصى أهله : اُوصيكم بتقوى اللّه وصلة الرحم ؛ فإنّه لايبلى عليها أصل ، ولا يهتصر عليها فرع (اُسد الغابة : ج۱ ص۲۷۲ الرقم ۲۱۸) .