12 ـ «ثُمَّ طَفِقَ القَومُ يُهَنِّئونَ أميرَ المُؤمِنينَ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ ، ومِمَّن هَنَّأَهُ في مُقَدَّمِ الصَّحابَةِ : الشَّيخانِ أبو بَكرٍ وعُمَرُ ، كُلٌّ يَقولُ : بَخٍ بَخٍ لَكَ يَا بنَ أبي طالِبٍ !أصبَحتَ وأمسَيتَ مَولايَ ومَولى كُلِّ مُؤمِنٍ ومُؤمِنَةٍ» ^۱ .
13 ـ وقال ابن عبّاس : «وَجَبَت ـ وَاللّهِ ـ في أعناقِ القَومِ» ^۲ ؛ يعني بذلك البيعة بالولاية والإمرة والخلافة .
14 ـ ثم استأذن الرسولَ شاعرُه حسّانُ بن ثابت في أن يقول شعراً في المناسبة . . . . ^۳

الأعمال المندوب إليها شرعاً في هذا الموقع :

الأعمال المندوب إليها شرعاً في هذا الموضع ، هي :
1 ـ استحباب الصلاة في مسجده المعروف ـ تاريخياً ـ بمسجد رسول اللّه ، ومسجد النبيّ ، ومسجد غدير خُمّ .
2 ـ الإكثار فيه من الدعاء والابتهال إلى اللّه تعالى .
قال الشيخ صاحب الجواهر في كتابه جواهر الكلام : «وكَذلِكَ يُستَحَبُّ لِلرّاجِعِ عَلى طَريقِ المَدينَةِ الصَّلاةُ في مَسجِدِ غَديرِ خُمٍّ ، والإِكثارُ فيهِ مِنَ الدُّعاءِ ، وهُوَ مَوضِعُ النَّصِّ مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وسلم عَلى أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام » ^۴ .
ومن الحديث الذي يدلّ على ذلك . . . . ^۵

تلكم السمرات الخمس .
يقول عامر و حذيفة في حديثهما المتقدّم : «حَتّى إذا نودِيَ لِلصَّلاةِ غَدا إلَيهِنَّ فَصَلّى تَحتَهُنَّ» .
وفي رواية الإمام أحمد عن البراء بن عازب : قال : «كُنّا مَعَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله في سَفَرٍ ، فَنَزَلنا بِغَديرِ خُمٍّ ، فَنودِيَ فينا : الصَّلاةَ جامِعَةً ، وكُسِحَ لِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وسلم تَحتَ شَجَرَتَينِ ، فَصَلَّى الظُّهرَ» ^۱ .
7 ـ وظُلِّلَ لرسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم عن الشمس أثناء صلاته بثوب ، عُلّق على إحدى الشجرتين .
ففي رواية الإمام أحمد حديث زيد من أرقم : «وظُلِّلَ لِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وسلمبِثَوبٍ عَلى شَجَرَةٍ سَمُرَةٍ مِنَ الشَّمسِ» ^۲ .
8 ـ وكان ذلك اليوم هاجراً شديد الحرّ .
يقول زيد بن أرقم : «فَخَرَجنا إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وسلم في يَومٍ شَديدِ الحَرِّ ، وإنَّ مِنّا مَن يَضَعُ بَعضَ رِدائِهِ عَلى رَأسِهِ ، وبَعضَهُ عَلى قَدَمِهِ مِن شِدَّةِ الرَّمضاءِ» ^۳ .
9 ـ وبعد أن انصرف صلى الله عليه و آله وسلم من صلاته ، أمر أن يصنع له منبر من أقتاب الإبل ^۴ .
10 ـ ثمّ صعد صلى الله عليه و آله وسلم المنبر متوسّداً يد عليّ عليه السلام .
يقول جابر في حديثه المتقدّم : «فَأَمَرَ عَلِيّاً فَجَمَعَهُم ، فَلَمَّا اجتَمَعوا قامَ فيهِم وهُوَ مُتَوَسِّدٌ يَدَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ» .
11 ـ وخطب صلى الله عليه و آله وسلم خطبته . . .