5 / 16

دِفاعُ الإمامِ عَن عُثمانَ

۱۲۵۲.الإمام عليّ عليه السلامـ في دِفاعِهِ عَن عُثمانَ ـ: وَاللّهِ ، لَقَد دَفَعتُ عَنهُ حَتّى خَشيتُ أن أكونَ آثِما ^۱ .

۱۲۵۳.الإمام زين العابدين عليه السلام :قالَ مَروانُ : ما كانَ في القَومِ أدفَعُ عَن صاحِبِنا مِن صاحِبِكُم ـ يَعني عَلِيّا عَن عُثمانَ ـ .
فَقُلتُ : ما بالُكُم تَسُبّونَهُ عَلَى المَنابِرِ ؟ !
قالَ : لا يَستَقيمُ الأَمرُ إلّا بِذلِكَ ^۲ .

۱۲۵۴.تاريخ الطبري عن حكيم بن جابر :قالَ عَلِيٌّ لِطَلحَةَ : أنشَدَكَ اللّهُ إلّا رَدَدتَ النّاسَ عَن عُثمانَ ! قالَ : لا وَاللّهِ حَتّى تُعطي بَنو اُمَيَّةَ الحَقَّ مِن أنفُسِها ^۳ .

۱۲۵۵.تاريخ المدينة عن الكلبي :أرسَلَ عُثمانُ إلى عَلِيِّ رضى الله عنه يُقرِئُهُ السَّلامَ ويَقولُ : إنَّ فُلانا ـ يَعني طَلحَةَ ـ قَد قَتَلَني بِالعَطَشِ ! والقَتلُ بِالسِّلاحِ أجمَلُ مِنَ القَتلِ بِالعَطَشِ .
فَخَرَجَ عَلِيٌّ رضى الله عنه يَتَوَكَّأُ عَلى يَدِ المُسوّرِ بنِ مُخرَمَةَ ، حَتّى دَخَلَ عَلى ذلِكَ الرَّجُلِ وهُوَ يَتَرامى بِالنَّبلِ ، عَلَيهِ قَميصٌ هِرَويٌّ . فَلَمّا رَآهُ تَنَحّى عَن صَدرِ الفِراشِ ، ورَحَّبَ بِهِ .
فَقالَ لَهُ عَلِيٌّ رضى الله عنه : إنَّ عُثمانَ أرسَلَ إلَيَّ أنَّكُم قَد قَتَلتُموهُ بِالعَطَشِ ، وإنَّ ذلِكَ لَيس

أبي سَلَمَةَ ؛ يُنسَبُ إلى اُمِّهِ ـ فَقالَت لَهُ : مَهيَم ^۱ ؟
قالَ : قَتَلوا عُثمانَ ، فَمَكَثوا ثَمانِيا .
قالَت : ثُمَّ صَنَعوا ماذا ؟
قالَ : أخَذَها أهلُ المَدينَةِ بِالاِجتِماعِ ، فَجازَت بِهِمُ الاُمورُ إلى خَيرِ مَجازٍ ، اِجتَمَعوا عَلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ .
فَقالَت : وَاللّهِ ، لَيتَ أنَّ هذِهِ انطَبَقَت عَلى هذِهِ إن تَمَّ الأَمرُ لِصاحِبِكَ ! رُدّوني رُدّوني . فَانصَرَفَت إلى مَكَّةَ وهِيَ تَقولُ : قُتِلَ وَاللّهِ عُثمانُ مَظلوما ، وَاللّهِ لَأَطلُبَنَّ بِدَمِهِ .
فَقالَ لَهَا ابنُ اُمِّ كِلابٍ : ولِمَ ؟ فَوَاللّهِ إنَّ أوَّلَ مَن أمالَ حَرفَهُ لَأَنتِ ! ولَقَد كُنتِ تَقولينَ : اُقتُلوا نَعثَلاً فَقَد كَفَر !
قالَت : إنَّهُمُ استَتابوهُ ثُمَّ قَتَلوهُ ، وقَد قُلتُ وقالوا ، وقَولِيَ الأَخيرُ خَيرٌ مِن قَولِيَ الأَوَّلِ .
فَقالَ لَهَا ابنُ اُمِّ كِلابٍ :


فَمِنكِ البَداءُ ومِنكِ الغَيرُ
ومِنكِ الرِّياحُ ومِنكِ المَطَر
وأنتِ أمَرتِ بِقَتلِ الإِمامِ
وقُلتِ لَنا إنَّهُ قَد كَفَر
فَهَبنا أطَعناكِ في قَتلِهِ
وقاتِلُهُ عِندَنا مَن أمَر^۲