301
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج3

۲۳۴۱.العقد الفريد عن عبد اللّه بن سليمان المدني وأبي بكر الهذلي :إنَّ أروى بِنتَ الحارِثِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ دَخَلَت عَلى مُعاوِيَةَ ؛ وهِيَ عَجوزٌ كَبيرَةٌ ، فَلَمّا رَآها مُعاوِيَةُ قالَ : مَرحَبا بِكِ وأهلاً ياعَمَّةُ ، فَكَيفَ كُنتِ بَعدَنا ؟ فَقالَت : يَابنَ أخي ، لَقَد كَفَرتَ يدَ النِّعمَةِ ، وأسَأتَ لِابنِ عَمِّكَ الصُّحبَةَ ، وتَسَمَّيتَ بِغَيرِ اسمِكَ ، وأخَذتَ غَيرَ حَقِّكَ ، مِن غَيرِ بَلاءٍ كانَ مِنكَ ، ولا مِن آبائِكَ ، ولا سابِقَةٍ فِي الإِسلامِ ، بَعدَ أن كَفَرتُم بِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله . . . .
فَقالَ لَها عَمرُو بنُ العاصِ : كَفى أيَّتُها العَجوزُ الضّالَّةُ ، وأقصِري مِن قَولِكِ مَعَ ذَهابِ عَقلِكِ ؛ إذ لا تَجوزُ شَهادَتُكِ وَحدَكِ ؟ فَقالَت لَهُ : وأنتَ يَابنَ النّابِغَةِ ! ! تَتَكَلَّمُ واُمُّكَ كانَت أشهَرَ امرَأَةٍ تُغَنّي بِمَكَّةَ وآخَذَهَنَّ لِلاُجرَةِ ! اِدَّعاكَ خَمسَةُ نَفَرٍ مِن قُرَيشٍ ، فَسُئِلَت اُمُّكَ عَنهُم ، فَقالَت : كُلُّهُم أتاني ، فَانظُروا أشبَهَهُم بِهِ فَأَلحِقوهُ بِهِ ، فَغَلَبَ عَلَيكَ شَبَهُ العاصِ بنِ وائلٍ ، فَلُحِقتَ بِهِ ۱ .

۲۳۴۲.بلاغات النساء عن أنس بن مالك :قالَ عَمرُو بنُ العاصِ [لِأَروى بِنتِ الحارِثِ] : أيَّتُهَا العَجوزُ الضّالَّةُ ! أقصري مِن قَولِكِ ، وغُضّي مِن طَرفِكِ !
قالَت : ومَن أنتَ لا اُمَّ لَكَ ؟ قالَ : عَمرُو بنُ العاصِ .
قالَت : يَابنَ اللَّخناءِ النّابِغَةِ ! أ تُكَلِّمُني ؟ اِربَع عَلى ظَلعِكَ ۲ ، وَاعنَ بِشَأنِ نَفسِكَ ، فَوَاللّهِ ما أنتَ مِن قُرَيشٍ فِي اللُّبابِ مِن حَسَبِها ، ولا كَريمِ مَنصِبِها ، ولَقَدِ ادَّعاكَ سِتَّةٌ مِن قُرَيشٍ كُلُّ واحِدٍ يَزعُمُ أنَّهُ أبوكَ .
ولَقَد رَأَيتُ اُمَّكَ ـ أيّامَ مِنى ـ بِمَكَّةَ مَعَ كُلِّ عَبدٍ عاهِرٍ ـ أي فاجِرٍ ـ فَائتَمَّ بِهِم ؛

1.العقد الفريد : ج۱ ص۳۴۶ .

2.اربَع : أي كفّ وارفق . والظَّلْع : العَرَج ، والمعنى : اسكُت على ما فيك من العيب (لسان العرب : ج۸ ص۱۱۰ و ص۲۴۴ وانظر مجمع الأمثال : ج۲ ص۳۵ الرقم۱۵۵۳) .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج3
300

معلم على لؤمه وقبحه ومكره ، وأشار الإمام إلى شيء من ذلك إشارة بليغة في الخطبة 84 من نهج البلاغة .
قاتل ابنُ العاص محمّدَ بن أبي بكر في مصر ، فغلبه وأحكم قبضته عليها ۱ .
هلك سنة 43 ه ۲ . وخلّف ثروة طائلة ، ودراهم ودنانير وافرة . وذُكر أنّ أمواله المنقولة بلغت سبعين رقبة جمل مملوءة ذهبا ۳ .

2 / 2 ـ 1

نَسَبُهُ

۲۳۴۰.ربيع الأبرار :كانَتِ النّابِغَةُ ـ اُمُّ عَمرِو بنِ العاصِ ـ أمَةَ رَجُلٍ مِن عَنَزَةَ ، فَسُبِيتَ ، فَاشتَراها عَبدُ اللّهِ بنُ جَدعانَ ، فَكانَت بَغِيّا ، ثُمَّ عُتِقَت . ووَقَعَ عَلَيها أبو لَهَبٍ ، واُمَيَّةُ بنُ خَلَفٍ ، وهِشامُ بنُ المُغيرَةِ ، وأبو سفيانَ بنُ حَربٍ ، وَالعاصُ بنُ وائِلٍ ، في طُهرٍ واحِدٍ ، فَوَلَدَت عَمرا !!
فَادَّعاهُ كُلُّهُم ، فَحَكَمَت فيهِ اُمُّهُ فَقالَت : هُوَ لِلعاصِ ؛ لِأَنَّ العاصَ كانَ يُنفِقُ عَلَيها !
وقالوا : كانَ أشبَهَ بِأَبي سُفيانَ ، وفي ذلِكَ يَقولُ أبو سُفيانَ بنُ الحارِثِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ :

أبوكَ أبو سُفيانَ لاشَكَّ قَد بَدَت
لَنا فيكَ مِنهُ بَيِّناتُ الشَّمائِلِ۴

1.تاريخ الطبري : ج۵ ص۱۰۰ ـ ۱۰۵ ، الكامل في التاريخ : ج۲ ص۴۱۲ ، اُسد الغابة : ج۴ ص۲۳۴ الرقم۳۹۷۱ ، البداية والنهاية : ج۷ ص۳۱۳ ـ ۳۱۷ .

2.المستدرك على الصحيحين : ج۳ ص۵۱۳ ح۵۹۰۷ و ح۵۹۱۰ و ح۵۹۰۹ وفيه «سنة ۵۱ و۴۲ هجريّة» و ح۵۹۱۱ ، تهذيب الكمال : ج۲۲ ص۸۳ الرقم ۴۳۸۸ وفيهما «سنة ۴۲ هجريّة» ، تاريخ الطبري : ج۵ ص۱۸۱ ، الكامل في التاريخ : ج۲ ص۴۵۸ ، البداية والنهاية : ج۸ ص۲۴ .

3.سير أعلام النبلاء : ج۳ ص۷۷ الرقم۱۵ .

4.ربيع الأبرار : ج۳ ص۵۴۸ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج3
    المساعدون :
    الطباطبائي، السيد محمد كاظم؛ الطباطبائي نجاد، السيد محمود
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الثانية
عدد المشاهدين : 159144
الصفحه من 670
طباعه  ارسل الي