369
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج4

۳۰۹۲.الأمالي للمفيد عن ابن عبّاس :سَأَلتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَن قَولِ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ : «وَ السَّـبِقُونَ السَّـبِقُونَ * أُوْلَـئِكَ الْمُقَرَّبُونَ * فِى جَنَّـتِ النَّعِيمِ» ، فَقالَ صلى الله عليه و آله : قالَ لي جَبرَئيلُ : ذاكَ عَلِيٌّ وشيعَتُهُ ؛ هُمُ السّابِقونَ إلَى الجَنَّةِ ، المُقَرَّبونَ إلَى اللّهِ تَعالى بِكَرامَتِهِ لَهُم ۱ .

۳۰۹۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :السُّبَّقُ ثَلاثَةٌ : فَالسّابِقُ إلى موسى يوشَعُ بنُ نونٍ ، وَالسّابِقُ إلى عيسى صاحِبُ ياسينَ ۲ ، وَالسّابِقُ إلى مُحَمَّدٍ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ۳ .

۳۰۹۴.الإمام عليّ عليه السلامـ لِلمُهاجِرينَ وَالأَنصارِ في أيّامِ خِلافَةِ عُثمانَ ـ: أنشُدُكُمُ اللّهَ ، أ تَعلَمونَ حَيثُ نَزَلَت : «وَ السَّـبِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَـجِرِينَ وَالْأَنصَارِ» و «السَّـبِقُونَ السَّـبِقُونَ * أُوْلَئكَ الْمُقَرَّبُونَ» سُئِلَ عَنها رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ : أنزَلَهَا اللّهُ تَعالى فِي الأَنبِياءِ وأوصِيائِهِم ، فَأَنَا أفضَلُ أنبِياءِ اللّهِ ورُسُلِهِ ، وعَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ وَصِيّي أفضَلُ الأَوصِياءِ ؟ قالوا : اللّهُمَّ نَعَم ۴ .

۳۰۹۵.الإمام الحسن عليه السلام :قَد قالَ اللّهُ عَزَّ وجَلَّ : «وَ السَّـبِقُونَ السَّـبِقُونَ * أُوْلَـئكَ الْمُقَرَّبُونَ» وكانَ أبي سابِقَ السّابِقينَ إلَى اللّهِ عَزَّ وجَلَّ وإلى رَسولِهِ صلى الله عليه و آله وأقرَبَ الأَقرَبينَ ، فَقَد قالَ اللّهُ تَعالى : «لَا يَسْتَوِى مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قَـتَلَ أُوْلَـئكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً»۵ .

1.الأمالي للمفيد : ص۲۹۸ ح۷ ، الأمالي للطوسي : ص۷۲ ح۱۰۴ ؛ شواهد التنزيل : ج۲ ص۲۹۵ ح۹۲۷ وفيه «ذاك عليّ و شيعته إلى الجنّة» .

2.المراد به هو المؤمن المذكور في الآيات (۲۰ ـ ۲۷) من سورة يس ، واسمه حبيب النجّار ، والذي استشهد بسبب الذبّ عن دين الحقّ والدفاع عن أنبياء اللّه عليهم السلام. راجع مجمع البيان : ج۸ ص۶۵۵ وتفسير الطبري : ج۱۲ الجزء ۲۲ ص۱۵۸ والدرّ المنثور : ج۷ ص۵۱ .

3.المعجم الكبير : ج۱۱ ص۷۷ ح۱۱۱۵۲ ، الصواعق المحرقة : ص۱۲۵ ، البداية والنهاية : ج۱ ص۲۳۱ ؛ كشف الغمّة : ج۱ ص۸۳ ، الفصول المختارة : ص۲۶۰ وفيه «سبق» بدل «السابق» وكلّها عن ابن عبّاس ، الصراط المستقيم : ج۳ ص۱۵۸ عن مجاهد نحوه .

4.كمال الدين : ص۲۷۶ ح۲۵ ، الاحتجاج : ج۱ ص۳۴۱ ح۵۶ ، التحصين لابن طاووس : ص۶۳۲ ، كتاب سليم ابن قيس : ج۲ ص۶۴۳ ح۱۱ ؛ فرائد السمطين : ج۱ ص۳۱۴ ح۲۵۰ كلّها عن سليم بن قيس .

5.الحديد : ۱۰ .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج4
368

۳۰۹۱.الأمالي للصدوق عن أبي مخنف لوط بن يحيى وغير واحد من العلماءـ في كَلامٍ جَرى بَينَ الإِمامِ الحَسَنِ عليه السلام وَالوَليدِ بنِ عُقبَةَ ـ: فَقالَ لَهُ الحَسَنُ عليه السلام : لا ألومُكَ أنَ تَسُبَّ عَلِيّا عليه السلام وقَد جَلَدَكَ فِي الخَمرِ ثَمانينَ سَوطا ، وقَتَلَ أباكَ صَبرا بِأَمرِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله في يَومِ بَدرٍ ، وقَد سَمّاهُ اللّهُ عَزَّ وجَلَّ في غَيرِ آيَةٍ مُؤمِنا ، وسَمّاكَ فاسِقا ، وقَد قالَ الشّاعِرُ فيكَ وفي عَلِيٍّ عليه السلام :

أنزَلَ اللّهُ فِي الكِتابِ عَلَينا
في عَلِيٍّ وفِي الوَليدِ قُرآنا

فَتَبَوَّأَ الوَليدُ مَنزِلَ كُفرِ
وعَلِيٌّ تَبَوَّأَ الإيمانَا

لَيسَ مَن كانَ مُؤمِنا يَعبُدُ اللّـ
ـهَ كَمَن كانَ فاسِقا خَوّانا

سَوفَ يُدعَى الوَليدُ بَعدَ قَليل
وعَلِيٌّ إلَى الجَزاءِ عِيانا

فَعَلِيٌّ يُجزى هُناكَ جِنانا
وهُناكَ الوَليدُ يُجزى هَوانا۱

راجع : ج 7 ص 137 (الوليد بن عقبة) .
و كتاب «شواهد التنزيل» : ج 1 ص 572 ـ 581 .

1 / 5

السّابِقُ

«وَ السَّـبِقُونَ السَّـبِقُونَ * أُوْلَـئكَ الْمُقَرَّبُونَ» ۲ .

«وَ السَّـبِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَـجِرِينَ وَالْأَنصَارِ» ۳ .

1.الأمالي للصدوق : ص۵۷۹ ح۷۹۴ ، الاحتجاج : ج۲ ص۳۷ ح۱۵۰ عن الشعبي وأبي مخنف ويزيد بن أبي حبيب المصري وفيه «وسمّاك فاسقا ، وهو قول اللّه تعالى : «أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ» » وليس فيه الأبيات ، تأويل الآيات الظاهرة : ج۲ ص۴۴۳ ح۵ وفيه إلى «سمّاك فاسقا» وراجع تذكرة الخواصّ : ص۲۰۱ .

2.الواقعة : ۱۰ و ۱۱ .

3.التوبة : ۱۰۰ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج4
    المساعدون :
    الطباطبائي، السيد محمد كاظم؛ الطباطبائي نجاد، السيد محمود
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الثانية
عدد المشاهدين : 204280
الصفحه من 684
طباعه  ارسل الي