409
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج4

الوَصِيَّةُ إلّا لَكَ ، فَمَن جَحَدَ وَصِيَّتَكَ جَحَدَ نُبُوَّتي ، ومَن جَحَدَ نُبُوَّتي أكَبَّهُ اللّهُ عَلى مَنخِرَيهِ فِي النّارِ ۱ .

۳۱۶۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :كُنتُ أنَا وعَلِيٌّ نورا بَينَ يَدَيِ اللّهِ جَلَّ جَلالُهُ قَبلَ أن يَخلُقَ آدَمَ بِأَربَعَةِ آلافِ عامٍ ، فَلَمّا خَلَقَ اللّهُ تَعالى آدَمَ سَلَكَ ذلِكَ النّورَ في صُلبِهِ ، فَلَم يَزَلِ اللّهُ عَزَّ وجَلَّ يَنقُلُهُ مِن صُلبٍ إلى صُلبٍ حَتّى أقَرَّهُ في صُلبِ عَبدِ المُطَّلِبِ ، ثُمَّ أخرَجَهُ مِن صُلبِ عَبدِ المُطَّلِبِ فَقَسَّمَهُ قِسمَينِ ؛ فَصُيِّرَ قِسمٌ في صُلبِ عَبدِ اللّهِ ، وقِسمٌ في صُلبِ أبي طالِبٍ ، فَعَلِيٌّ مِنّي ، وأنَا مِن عَلِيٍّ ، لَحمُهُ مِن لَحمي ، ودَمُهُ مِن دَمي ، فَمَن أحَبَّني ۲ فَبِحُبّي أحبَّهُ ، ومَن أبغَضَهُ فَبِبُغضي أبغَضَهُ ۳ .

۳۱۶۸.عنه صلى الله عليه و آله :كُنتُ أنَا وعَلِيٌّ نورا في جَبهَةِ آدَمَ عليه السلام ، فَانتَقَلنا مِنَ الأَصلابِ الطّاهِرَةِ إلَى الأَرحامِ المُطَهَّرَةِ الزّاكِيَةِ حَتّى صِرنا في صُلبِ عَبدِ المُطَّلِبِ ، فَانقَسَمَ النّورُ قِسمَينِ ، فَصارَ قِسمٌ في عَبدِ اللّهِ وقِسمٌ في أبي طالِبٍ ، فَخَرَجتُ مِن عَبدِ اللّهِ ، وخَرَجَ عَلِيٌّ مِن أبي طالِبٍ ، وهُوَ قَولُ اللّهِ جَلَّ وعَزَّ : «الَّذِى خَلَقَ مِنَ الْمَآءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَ صِهْرًا وَ كَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا»۴۵ .

۳۱۶۹.الإمام عليّ عليه السلام :دَخَلتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وهُوَ في بَعضِ حُجُراتِهِ ، فَاستَأذَنتُ عَلَيهِ فَأَذِنَ لي ، فَلَمّا دَخَلتُ قالَ لي : . . . يا عَلِيُّ ، الثّابِتُ عَلَيكَ كَالمُقيمُ مَعي ، ومُفارِقُكَ مُفارِقي . يا

1.الأمالي للطوسي : ص۲۹۵ ح۵۷۷ ، بشارة المصطفى : ص۱۸۵ كلاهما عن عيسى بن أحمد عن الإمام الهادي عن آبائه عليهم السلام ، إرشاد القلوب : ص۲۵۸ .

2.كذا ، وفي جميع المصادر : «فمن أحبّه» .

3.الخصال : ص۶۴۰ ح۱۶ عن محمّد بن عبد اللّه عن أبيه عن آبائه ؛ المناقب للخوارزمي : ص۱۴۵ ح۱۷۰ ، مقتل الحسين للخوارزمي : ج۱ ص۵۰ ، فرائد السمطين : ج۱ ص۴۳ ح۷ كلّها عن زياد بن المنذر عن الإمام الباقر عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله وفيها «بأربعة عشر ألف» بدل «بأربعة آلاف عام» .

4.الفرقان : ۵۴ .

5.إثبات الوصيّة : ص۱۴۱ وراجع روضة الواعظين : ص۸۸ .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج4
408

۳۱۶۳.عنه صلى الله عليه و آله :كُنتُ أنَا وعَلِيٌّ نورا بَينَ يَدَيِ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ قَبلَ أن يَخلُقَ آدَمَ بِأَربَعَةَ عَشَرَ ألفَ عامٍ ، فَلَمّا خَلَقَ اللّهُ آدَمَ قَسَّمَ ذلِكَ النّورَ جُزأَينِ ؛ فَجُزءٌ أنَا ، وجُزءٌ عَلِيٌّ عليه السلام ۱ .

۳۱۶۴.عنه صلى الله عليه و آله :كُنتُ أنَا وعَلِيٌّ نورا بَينَ يَدَيِ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ ، يُسَبِّحُ اللّهَ ذلِكَ النّورُ ويُقَدِّسُهُ قَبلَ أن يَخلُقَ اللّهُ آدَمَ بِأَلفِ عامٍ ، فَلَمّا خَلَقَ اللّهُ آدَمَ رَكَّبَ ذلِكَ النّورَ في صُلبِهِ ، فَلَم يَزَل في شَيءٍ واحِدٍ حَتَّى افتَرَقنا في صُلبِ عَبدِ المُطَّلِبِ ، فَفِيَّ النُّبُوَّةُ ، وفي عَلِيٍّ الخِلافَةُ ۲ .

۳۱۶۵.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّهَ عَزَّ وجَلَّ أنزَلَ قِطعَةً مِن نورٍ فَأَسكَنَها في صُلبِ آدَمَ ، فَساقَها حَتّى قَسَّمَها جُزأَينِ ، جُزءا في صُلبِ عَبدِ اللّهِ ، وجُزءا في صُلبِ أبي طالِبٍ ، فَأَخرَجَني نَبِيّا ، وأخرَجَ عَلِيّا وَصِيّا ۳ .

۳۱۶۶.الإمام عليّ عليه السلام :قالَ لِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : يا عَلِيُّ ، خَلَقَنِيَ اللّهُ تَعالى وأنتَ مِن نورِ اللّهِ حينَ خَلَقَ آدَمَ ، وأفرَغَ ذلِكَ النّورَ في صُلبِهِ ، فَأَفضى بِهِ إلى عَبدِ المُطَّلِبِ ، ثُمَّ افتَرَقا مِن عَبدِ المُطَّلِبِ ؛ أنَا في عَبدِ اللّهِ وأنتَ في أبي طالِبٍ ، لا تَصلُحُ النُّبُوَّةُ إلّا لي ، ولا تَصلُح

1.فضائل الصحابة لابن حنبل : ج۲ ص۶۶۲ ح۱۱۳۰ ، تذكرة الخواصّ : ص۴۶ وفيه «بأربعة آلاف عام» بدل «بأربعة عشر ألف عام» ؛ مختصر بصائر الدرجات : ص۱۱۶ ، الخرائج والجرائح : ج۲ ص۸۳۸ ح۵۳ ، المسترشد : ص۶۲۹ ح۲۹۵ كلّها عن سلمان والثلاثة الأخيرة نحوه ، اليقين : ص۴۲۵ ح۱۵۸ عن ابن عبّاس وزاد فيه «مطيعين» بعد «يدي اللّه » .

2.المناقب لابن المغازلي : ص۸۸ ح۱۳۰ عن سلمان و ح۱۳۱ عن أبي ذرّ وفيه «عن يمين العرش» بدل «بين يدي اللّه » ، تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۶۷ ح۸۴۱۵ ، المناقب للخوارزمي : ص۱۴۵ ح۱۶۹ وزاد فيه «مطبقا» بعد «يدي اللّه » وفي الثلاثة الأخيرة «بأربعة عشر ألف عام» ، الفردوس : ج۳ ص۲۸۳ ح۴۸۵۱ وزاد فيه «معلّقا» بعد «بين يدي اللّه » وفيها إلى «عبد المطّلب» و ج۲ ص۱۹۱ ح۲۹۵۲ وفيهما «بأربعة آلاف عام» بدل «بألف عام» ؛ شرح الأخبار : ج۱ ص۲۲۰ ح۲۰۰ وليس فيه «ففيَّ النبوّة . . .» وكلّها عن سلمان نحوه وراجع علل الشرائع : ص۱۳۴ ح۱ .

3.المناقب لابن المغازلي : ص۸۹ ح۱۳۲ ، العمدة : ص۹۰ ح۱۰۹ كلاهما عن جابر بن عبد اللّه .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج4
    المساعدون :
    الطباطبائي، السيد محمد كاظم؛ الطباطبائي نجاد، السيد محمود
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الثانية
عدد المشاهدين : 169371
الصفحه من 684
طباعه  ارسل الي