485
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج4

أبي طالِبٍ ۱ .

۳۴۹۱.عنه صلى الله عليه و آله :إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ أتاني جَبرَئيلُ عليه السلام وبِيَدِهِ لِواءُ الحَمدِ ؛ وهُوَ سَبعونَ شِقَّةً ۲ ، الشِّقَّةُ مِنهُ أوسَعُ مِنَ الشَّمسِ وَالقَمَرِ ، فَيَدفَعُهُ إلَيَّ ، فَآخُذُهُ وأدفَعُهُ إلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ۳ .

۳۴۹۲.فضائل الصحابة عن محدوج بن زيد :إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله آخى بَينَ المُسلِمينَ ثُمَّ قالَ : يا عَلِيُّ ، أنتَ أخي ، وأنتَ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى غَيرَ أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعدي ، أما عَلِمتَ يا عَِليُّ أنَّهُ أوَّلُ مَن يُدعى بِهِ يَومَ القِيامَةِ يُدعى بي ، فَأَقومُ عَن يَمينِ العَرشِ في ظِلِّهِ فَاُكسى حُلَّةً خَضراءَ مِن حُلَلِ الجَنَّةِ ، ثُمَّ يُدعى بِالنَّبِيّينَ بَعضُهُم عَلى أثَرِ بَعضٍ ، فَيَقومونَ سِماطَينِ ۴ عَن يَمينِ العَرشِ ويُكسَونَ حُلَلاً خَضراءَ مِن حُلَلِ الجَنَّةِ ؟
ألا وإنّي اُخبِرُكَ يا عَلِيُّ أنَّ اُمَّتي أوَّلُ الاُمَمِ يُحاسَبونَ يَومَ القِيامَةِ ، ثُمَّ أبشِر ۵ أوَّلُ مَن يُدعى بِكَ لِقَرابَتِكَ مِنّي ومَنزِلَتِكَ عِندي ، ويُدفَعُ إلَيكَ لِوائي ؛ وهُوَ لِواءُ الحَمدِ ، فَتَسيرُ بِهِ بَينَ السِّماطينِ ، آدَمُ عليه السلام وجَميعُ خَلقِ اللّهِ يَستَظِلّونَ بِظِلِّ لِوائي يَومَ القِيامَةِ ، وطولُهُ مَسيرَةُ ألفِ سَنَةٍ ، سِنانُهُ ياقوتَةٌ حَمراءُ ، قُضُبُهُ فِضَّةٌ بَيضاءُ ، زُجُّهُ ۶ دُرَّةٌ خَضراءُ ، لَهُ ثَلاثُ ذَوائِبَ مِن نورٍ ؛ ذُؤابَةٌ فِي المَشرِقِ ، وذُؤابَةٌ فِي المَغرِبِ ، وَالثّالِثَة

1.تفسير القمّي : ج۱ ص۱۷۵ عن ابن مسعود .

2.أي : قِطعة (النهاية : ج۲ ص۴۹۱) .

3.الأمالي للصدوق : ص۷۵۶ ح۱۰۱۹ ، الخصال : ص۵۸۳ ح۷ كلاهما عن ابن عبّاس ، روضة الواعظين : ص۱۲۳ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج۳ ص۲۲۸ كلّها نحوه وراجع عيون أخبار الرضا : ج۱ ص۳۰۴ ح۶۳ وبشارة المصطفى : ص۱۲۶ و ص۲۲۱ .

4.سِماطَين : أي صَفَّين ؛ وكلّ صفّ من الرجال سِماط (لسان العرب : ج۷ ص۳۲۵) .

5.وفي المناقب للخوارزمي : «ثمّ أنت» ، وفي المناقب لابن المغازلي : «ثمّ إنّه» .

6.الزُّجّ : الحديدة التي تُركّب في أسفل الرمح ، والسنان يُركّب عاليته (لسان العرب: ج۲ ص۲۸۵) .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج4
484

بِكَ يا رَسولَ اللّهِ ۱ .

۳۴۸۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: أنتَ أمامي يَومَ القِيامَةِ ، فَيُدفَعُ إلَيَّ لِواءُ الحَمدِ فَأَدفَعُهُ إلَيكَ ، وأنتَ تَذودُ النّاسَ عَن حَوضِهِ ۲۳ .

۳۴۸۷.عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: أنتَ مَعي ؛ مَعَكَ لِواءُ الحَمدِ وأنتَ تَحمِلُهُ ، وأعطاني أنَّكَ وَلِيُّ المُؤمِنينَ مِن بَعدي ۴ .

۳۴۸۸.عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: أنتَ مَعي ، ومَعَنا لِواءُ الحَمدِ وهُوَ بِيَدِكَ ، تَسيرُ بِهِ أمامي ، تَسبِقُ بِهِ الأَوَّلينَ وَالآخِرينَ ۵ .

۳۴۸۹.عنه صلى الله عليه و آلهـ في وَصفِ عَلِيٍّ عليه السلام ـ: إنَّ ۶ لِوائي مَعَهُ يَومَ القِيامَةِ ، وتَحتَهُ آدَمُ وما وَلَدَ ۷ .

۳۴۹۰.عنه صلى الله عليه و آله :إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ رُفِعَت لِهذِهِ الاُمَّةِ أعلامٌ ، فَأَوَّلُ الأَعلامِ لِوائِيَ الأَعظَمُ مَعَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ، وَالنّاسُ أجمَعينَ تَحتَ لِوائِهِ ، يُنادي مُنادٍ : هذَا الفَضَلُ يَابن

1.المناقب للخوارزمي: ص۳۱۷ ح۳۱۹ عن محمّد بن الحسين المعروف بشلقان ؛ مائة منقبة: ص۱۰۴ ح۴۹ عن محمّدبن الحسن المعروف بالسيلق وكلاهما عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام،شرح الأخبار: ج۲ ص۴۷۲ ح۸۲۹ عن ابن عبّاس ، تفسير فرات : ص۴۵۶ ح۵۹۷ ، كشف الغمّة : ج۱ ص۳۲۱ ، تأويل الآيات الظاهرة : ج۲ ص۶۲۹ ح۲ والأربعة الأخيرة نحوه ، المناقب لابن شهر آشوب : ج۳ ص۲۲۹ وفيه إلى «على أثره» .

2.كذا ، وفي كنز العمّال نقلاً عن المصدر : «عن حوضي» .

3.تاريخ دمشق: ج۳۵ ص۳۳۸ ح۷۲۰۹ عن ابن عبّاس، كنز العمّال: ج۱۳ ص۱۴۵ ح۳۶۴۵۵ وراجع تفسير فرات : ص۴۹۴ ح۶۴۶ .

4.تاريخ بغداد : ج۴ ص۳۳۹ ح۲۱۶۷ عن عمر بن عليّ عن أبيه عليه السلام ، كنز العمّال : ج۱۱ ص۶۲۵ ح۳۳۰۴۷ و ج۱۳ ص۱۲۹ ح۳۶۴۱۱ .

5.المناقب للخوارزمي : ص۳۵۹ ح۳۷۱ عن عمر بن عليّ عن أبيه عليه السلام .

6.في المصدر : «إنّه» ، والصحيح ما أثبتناه كما في كنز العمّال .

7.تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۳۳۱ ح۸۸۹۴ ، كنز العمّال : ج۱۳ ص۱۵۴ ح۳۶۴۷۹ نقلاً عن الواهيات وكلاهما عن الحارث عن الإمام عليّ عليه السلام وراجع الخصال : ص۴۱۵ ح۵ وعلل الشرائع : ص۱۷۳ ح۱ والأمالي للصدوق : ص۳۵۴ ح۴۳۲ وشرح الأخبار : ج۲ ص۴۶۴ ح۸۱۴ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج4
    المساعدون :
    الطباطبائي، السيد محمد كاظم؛ الطباطبائي نجاد، السيد محمود
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الثانية
عدد المشاهدين : 165247
الصفحه من 684
طباعه  ارسل الي