قالَ : كانَ عَلِيٌّ رَجُلاً تِلعابَةً ـ يَعني مَزّاحا ـ وكانَ إذا قَرَعَ قَرَعَ إلى ضِرسِ حَديدٍ .
قُلتُ : ما ضِرسُ حَديدٍ ؟ قالَ : قِراءَةُ القُرآنِ ، وفِقهٌ فِي الدّينِ ، وشَجاعَةٌ ، وسَماحَةٌ ۱ .
6 / 16
عَبدُ اللّهِ بنُ مَسعودٍ
۳۸۵۲.فضائل الصحابة عن عبد اللّه بن مسعود :كُنّا نَتَحَدَّثُ أنَّ أفضَلَ أهلِ المَدينَةِ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ۲ .
۳۸۵۳.تاريخ دمشق عن عبد اللّه بن مسعود :إنَّ القُرآنَ اُنزِلَ عَلى سَبعَةِ أحرُفٍ ، ما مِنها حَرفٌ إلّا لَهُ ظَهرٌ وبَطنٌ ، وإنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عِندَهُ مِنهُ عِلمُ الظّاهِرِ وَالباطِنِ ۳ .
6 / 17
عَدِيُّ بنُ حاتِمٍ
۳۸۵۴.الإمامة والسياسةـ في ذِكرِ اختِلافِ أصحابِ الإِمامِ فِي استمِرارِ القِتالِ يَومَ صِفّينَ ـ: قامَ عَدِيُّ بنُ حاتِمٍ ، فَقالَ :
أيُّهَا النّاسُ ! إنَّهُ وَاللّهِ لَو غَيرُ عَلِيٍّ دَعانا إلى قِتالِ أهلِ الصَّلاةِ ما أجَبناهُ ولا وَقَع
1.فضائل الصحابة لابن حنبل : ج۲ ص۵۷۶ ح۹۷۵ ، الرياض النضرة : ج۳ ص۲۰۰ .
2.فضائل الصحابة لابن حنبل : ج۲ ص۶۴۶ ح۱۰۹۷ و ص۶۰۴ ح ۱۰۳۳ ، مسند البزّار : ج۵ ص۵۵ ح۱۶۱۶ ، الرياض النضرة : ج۳ ص۱۸۲ ، المستدرك على الصحيحين : ج۳ ص۱۴۵ ح۴۶۵۶ ، الطبقات الكبرى : ج۲ ص۳۳۸ ، الاستيعاب : ج۳ ص۲۰۶ ح۱۸۷۵ وفي الثلاثة الأخيرة «أقضى» بدل «أفضل» .
3.تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۴۰۰ ، فرائد السمطين : ج۱ ص۳۵۵ ح۲۸۱ ، حلية الأولياء : ج۱ ص۶۵ وليس فيه «منه».