۴۰۰۴.وله أيضا :
عَلِيٌ أحَبُّ النّاسِ إلّا مُحَمَّدا
إلَيَّ فَدَعني مِن مَلامِكَ أو لُمِ
عَلِيٌّ وَصِيُّ المُصطَفى وَابنُ عَمِّهِ
وأوَّلُ مَن صَلّى ووَحَّدَ فَاعلَمِ
عَلِيٌّ هُوَ الهادِي الإِمامُ الَّذي بِهِ
أنارَ لَنا مِن دينِنا كُلِّ مُظلِمِ
عَلِيٌّ وَلِيُّ الحَوضِ وَالذّائِدُ الَّذي
يُذَبِّبُ عَن أرجائِهِ كُلَّ مُجرِمِ
عَلِيٌّ قَسيمُ النّارِ مِن قَولِهِ لَها :
ذَري ذا ، وهذا فَاشرَبي مِنهُ وَاطعَمي
خُذي بِالشَّوى مِمَّن يُصيبُكِ مِنهُمُ
ولا تَقرَبي مَن كانَ حِزبي فَتَظِلمي
عَلِيٌّ غَدا يُدعى فَيَكسوهُ رَبُّهُ
ويُدنيهِ حَقّا مِن رَفيقٍ مُكَرَّمِ
فَإِن كُنتَ مِنهُ يَومَ يُدنيهِ راغِما
وتُبدي الرِّضا عَنهُ مِنَ الآنَ فَارغَمِ
فَإِنَّكَ تَلقاهُ لَدَى الحَوضِ قائِما
مَعَ المُصطَفَى الهادِي النَّبِيِّ المُعَظَّمِ
يُجيزانِ مَن والاهُما في حَياتِهِ
إلَى الرَّوحِ وَالظِّلِّ الظَّليلِ المُكَمَّمِ
عَلِيٌ أميرُ المُؤمِنينَ وحَقُّهُ
مِنَ اللّهِ مَفروضٌ عَلى كُلِّ مُسلِمِ
لِأَنَّ رَسولَ اللّهِ أوصى بِحَقِّهِ
وأشرَكَهُ في كُلِّ فَيءٍ ومَغنَمِ
وزَوجَتُهُ صِدّيقَةٌ لَم يَكُن لَها
مُقارِنَةٌ غَيرُ البَتولَةِ مَريَمِ
وكانَ كَهارونَ بنِ عِمرانَ عِندَهُ
مِنَ المُصطَفى موسَى النَّجيبِ المُكَلَّمِ
وأوجَبَ يَوما بِالغَديرِ وَلاءَهُ
عَلى كُلِّ بَرٍّ مِن فَصيحٍ وأعجَمِ
لَدى دَوحِ خُمٍّ آخِذا بِيَمينِهِ
يُنادي مُبينا بِاسمِهِ لَم يُجَمجِمِ۱
أما وَالَّذي يَهوي إلى رُكنِ بَيتِهِ
بِشُعثِ النَّواصي كُلُّ وَجناءَ عَيهَمِ۲
يُوافينَ بِالرُّكبانِ مِن كُلِّ بَلدَةٍ
لَقَد ضَلَّ يَومَ الدَّوحِ مَن لَم يُسَلِّمِ
وأوصى إلَيهِ يَومَ وَلّى بِأَمرِهِ
وميراثَ عِلمٍ مِن عُرَى الدّينِ مُحكَمِ
فَما زالَ يَقضي دَينَهُ وعِداتِهِ
ويَدعو إلَيها مُسمِعا كُلَّ مَوسِمِ۳
1.جَمْجَمَ الرجل : إذا لم يبيّن كلامه (لسان العرب : ج۱۲ ص۱۱۰) .
2.الوجناء : الغليظة الصلبة ، وقيل : العظيمة الوجنتين (النهاية : ج۵ ص۱۵۸) والعيهم : الشديد (تاج العروس : ج۱۷ ص۵۱۳) والمراد بها هنا الإبل .
3.ديوان السيّد الحميري : ص۳۹۹ الرقم۱۶۷ ، الغدير : ج۲ ص۲۲۸ ، أعيان الشيعة : ج۳ ص۴۱۳ .
