۴۰۳۲.وله أيضا :
أبا حَسَنٍ لَو كانَ حُبُّكَ مُدخلي
جَحيما فَإِنَّ الفَوزَ عِندي جَحيمُها
وكَيفَ يَخافُ النّارَ مَن هُوَ مُؤمِنٌ
بِأَنَّ أميرَ المُؤمِنينَ قَسيمُها^۱

۴۰۳۳.وله أيضا :
حُبُّ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبِ
أحلى مِنَ الشَّهدَةِ لِلشّارِبِ
لا تُقبَلُ التَّوبَةُ مِن تائِبٍ
إلّا بِحُبِّ ابنِ أبي طالِبِ
أخي رَسولِ اللّهِ بَل صِهرِهِ
وَالصِّهرُ لا يُعدَلُ بِالصّاحِبِ
يا قَومُ مَن مِثلُ عَلِيٍّ وقَد
رُدَّت عَلَيهِ الشَّمسُ مِن غائِبِ^۲

۴۰۳۴.وله أيضا :
وقالوا : عَلِيٌّ عَلا . قُلتُ : لا
فَإِنَّ العُلى بِعَلِيٍّ عَلا
ولكِن أقولُ كَقَولِ النَّبِيِّ
وقَد جَمَعَ الخَلقَ كُلَّ المَلا
ألا إنَّ مَن كُنتُ مَولىً لَهُ
يُوالي عَلِيّا وإلّا فَلا^۳

۴۰۳۵.وله أيضا :
يا كُفؤَ بِنتِ مُحَمَّدٍ لَولاكَ ما
زُفَّت إلى بَشَرٍ مَدَى الأَحقابِ
يا أصلَ عِترَةِ أحمَدٍ لَولاكَ لَم
يَكُ أحمَدُ المَبعوثُ ذا أعقابِ
وَاُفِئتَ بالحَسَنينِ خَيرَ وِلادَةٍ
قَد ضُمِّنَت بِحَقائِقِ الأَنجابِ
كانَ النَّبِيُّ مَدينَةَ العِلمِ الَّتي
حَوَتِ الكَمالَ وكُنتَ أفضَلَ بابِ
رُدَّت عَلَيكَ الشَّمسُ وهِيَ فَضيلَةٌ
بَهَرَت فَلَم تُستَر بِلَفِّ نِقابِ
لَم أحكِ إلّا ما رَوَتهُ نَواصِبٌ
عادَتكَ وهِيَ مُباحَةُ الأَسلابِ^۴

۴۰۳۱.وله أيضا :
بِحُبِّ عَلِيٍّ تَزولُ الشُّكوكُ
وتَسمُو النُّفوسُ ويَعلُو النِّجارُ
فَأَينَ رَأَيتَ مُحِبّا لَهُ
فَثَمَّ الزَّكاءُ وثَمَّ الفَخارُ
وأَينَ رَأَيتَ عَدُوّا لَهُ
فَفي أصلِهِ نَسَبٌ مُستَعارُ
فَلا تَعذِلوهُ عَلى فِعلِهِ
فَحيطانُ دارِ أبيهِ قِصارُ^۱