۴۰۵۹.وله أيضا :
يَكفيكَ فَخرا أنَّ دينَ مُحَمَّدٍ
لَولا كَمالُكَ نَقصُهُ لَن يَكمُلا
وفَرائِضَ الصَّلَواتِ لَولا أنَّها
قُرِنَت بِذِكرِكَ فَرضُها لَن يُقبَلا
يامن إذا عُدَّت مَناقِبُ غَيرِهِ
رَجَحَتْ مَناقِبُهُ وكانَ الأَفضَلا
إنّي لَأَعذِرُ حاسِديكَ عَلَى الَّذي
أولاكَ رَبُّكَ ذُو الجَلالِ وفَضَّلا
إن يَحسُدوكَ عَلى عُلاكَ فَإِنَّما
مُتَسافِلُ الدَّرَجاتِ يَحسُدُ منَ عَلا۱
۴۰۶۰.وله أيضا :
ومسيرُهُ فَوقَ البِساطِ مُخاطِبا
أهلَ الرَّقيمِ۲فَضيلَةٌ لا تُجحَدُ
وعَلَيهِ قَد رُدَّت ذُكاءُ وأحمَدٌ
مِن فَوقِ رُكبَتِهِ اليَمينِ مُوَسَّدُ
وعَلَيهِ ثانِيَةً بِساحَةِ بابِلٍ
رَجَعَت كَذا وَرَدَ الحَديثُ المُسنَدُ
ووَلِيُّ عَهدِ مُحَمَّدٍ أفَهَل تَرى
أحَدا إلَيهِ سَواهُ أحمَدُ يَعهَدُ ؟
إذ قالَ : إنَّكَ وارِثي وخَليفَتي
ومُغَسِّلٌ لي دونَهُم ومُلَحِّدُ
أم هَل تَرى فِي العالَمينَ بِأَسرِهِم
بَشَرا سِواهُ بِبَيتِ مَكَّةَ يولَدُ ؟
في لَيلَةٍ جِبريلُ جاءَ بِها مَعَ ال
ـمَلَاءِ المُقَدَّسِ حَولَهُ يَتَعَبَّدُ
فَلَقَد سَما مَجدا عَلِيُّ كَما عَلا
شَرَفا بِهِ دونَ البِقاعِ المَسجِدُ
أم هَل سِواهُ فَتىً تَصَدَّقَ راكِعا
لَمّا أتاهُ السّائِلُ المُستَرفِدُ ؟
المُؤثِرُ المُتَصَدِّقُ المُتَفَضِّلُ
المُتَمَسِّكُ المُتَنَسِّكُ المُتَزَهِّدُ
الشّاكِرُ المُتَطَوِّعُ المُتَضَرِّعُ ال
ـمُتَخَضِّعُ المُتَخَشِّعُ المُتَهَجِّدُ
الصّابِرُ المُتَوَكِّلُ المُتَوَسِّلُ ال
ـمُتَذَلِّلُ المُتَمَلمِلُ المُتَعَبِّدُ
رَجُلٌ يَتيهُ بِهِ الفَخارُ مُفاخِرا
ويَسودُ إذ يُعزى إلَيهِ السُّؤدَدُ
إن يَحسُدوهُ عَلى عُلاهُ فَإِنَّما
أعَلا البَرِيَّةِ رُتبَةً مَن يُحْسَدُ۳
