219
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج5

۴۱۳۰.الإمام عليّ عليه السلام :لَو كُشِفَ الغِطاءُ مَا ازدَدتُ يَقينا ۱ .

۴۱۳۱.عنه عليه السلام :إنّي لَعَلى يَقينٍ مِن رَبّي ، وغَيرِ شُبهَةٍ مِن ديني ۲ .

۴۱۳۲.عنه عليه السلام :ما أنكَرتُ اللّهَ تَعالى مُنذُ عَرَفتُهُ ۳ .

۴۱۳۳.عنه عليه السلام :ما شَكَكتُ فِي الحَقِّ مُذ اُريتُهُ ۴ .

۴۱۳۴.عنه عليه السلام :إنّي لَعَلى بَيِّنَةٍ مِن رَبّي ، وبَصيرَةٍ مِن ديني ، ويَقينٍ مِن أمري ۵ .

۴۱۳۵.عنه عليه السلام :إنّي لَعَلى بَيِّنَةٍ مِن رَبّي ، ومِنهاجٍ مِن نَبِيّي ، وإنّي لَعَلَى الطَّريقِ الواضِحِ ألقُطُهُ لَقطا ۶ .

۴۱۳۶.عنه عليه السلام :وإنّي لَعَلى بَيِّنَةٍ مِن رَبّي ، بَيَّنَها لِنَبِيِّهِ عليه السلام ، فَبَيَّنَها لي ، و إنّي لَعَلَى الطَّريقِ الواضِحِ ألقُطُهُ لَقطا ۷ .

۴۱۳۷.عنه عليه السلام :إنَّ مَعي لَبَصيرَتي ، ما لَبَستُ عَلى نَفسي ، ولا لُبِسَ عَلَيَّ ۸ .

1.الصواعق المحرقة : ص۱۲۹ ، شرح نهج البلاغة : ج۷ ص۲۵۳ و ج۱۱ ص۱۷۹ و ص۲۰۲ ، المناقب للخوارزمي : ص۳۷۵ ح۳۹۵ ، تفصيل النشأتين : ص۴۶ ؛ الفضائل لابن شاذان : ص۱۱۶ عن حرّة بنت حليمة السعديّة ، كشف الغمّة : ج۱ ص۱۷۰ ، إرشاد القلوب : ص۲۱۲ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج۲ ص۳۸ ، غرر الحكم : ح۷۵۶۹ ، مشارق أنوار اليقين : ص۱۷۸ .

2.نهج البلاغة : الخطبة ۲۲ ، الكافي : ج۵ ص۵۴ ح۴ عن ابن محبوب رفعه ، الأمالي للطوسي : ص۱۶۹ ح۲۸۴ عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي وفيهما «أمري» بدل «ديني» ، غرر الحكم : ح۳۷۷۳ .

3.غرر الحكم : ح۹۴۸۱ .

4.نهج البلاغة : الخطبة ۴ والحكمة ۱۸۴ ، الإرشاد : ج۱ ص۲۵۴ وفيه «رأيته» بدل «اُريته» ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص۱۰۷ ، غرر الحكم : ح۹۴۸۲ .

5.غرر الحكم : ح۳۷۷۲ ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص۶۱ وفيه صدره .

6.نهج البلاغة : الخطبة ۹۷ .

7.تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۳۹۶ عن عبد اللّه بن يحيى ، شرح نهج البلاغة : ج۱ ص۲۶۵ عن أبي مخنف نحوه ، كنز العمّال : ج۱۳ ص۱۶۴ ح۳۶۴۹۹ ؛ الأمالي للصدوق : ص۴۹۱ ح۶۶۸ عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام ، المزار للشهيد الأوّل : ص۷۴ وفيه «ألفظه لفظا» بدل «ألقطه لقطا» وراجع وقعة صفّين : ص۳۱۵ .

8.نهج البلاغة : الخطبة ۱۰ .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج5
218

۴۱۲۶.المستدرك على الصحيحين عن أنس :نُبِّئَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله يَومَ الإِثنَينِ ، وأسلَمَ عَلِيٌّ عليه السلام يَومَ الثُّلاثاءِ ۱ .

۴۱۲۷.تاريخ دمشق عن أنس :اُنزِلَتِ النُّبُوَّةُ عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَومَ الإِثنَينِ ، وبُعِثَ يَومَ الإِثنَينِ ، وأسلَمَت خَديجَةُ يَومَ الإِثنَينِ ، وأسلَمَ عَلِيٌّ عليه السلام يَومَ الثُّلاثاءِ ، لَيسَ بَينَهُما إلّا لَيلَةٌ ۲ .

راجع : ص 279 (أوّل من صلّى مع النبي) .

1 / 3

أفضَلُ الاُمَّةِ يَقينا

۴۱۲۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ أقدَمُ اُمَّتي سِلما ، وأكثَرُهُم عِلما ، وأصَحُّهُم دينا ، وأكثَرُهُم يَقينا ، وأكمَلُهُم حِلما ، وأسمَحُهُم كَفّا ، وأشجَعُهُم قَلبا ، وهُوَ الإِمامُ وَالخَليفَةُ بَعدي ۳ .

۴۱۲۹.عنه صلى الله عليه و آله :عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ أقدَمُ اُمَّتي سِلما ، وأكثَرُهُم عِلما ، وأصَحُّهُم دينا ، وأفضَلُهُم يَقينا ، وأحلَمُهُم حِلما ، وأسمَحُهُم كَفّا ، وأشجَعُهُم قَلبا ۴ .

1.المستدرك على الصحيحين : ج۳ ص۱۲۱ ح۴۵۸۷ ، تاريخ بغداد : ج۱ ص۱۳۴ ح۱ ، شرح نهج البلاغة : ج۱۳ ص۲۲۹ وفيهما «استنبئ» بدل «نُبّئ» ، تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۲۸ و ۲۹ ، مجمع الزوائد : ج۹ ص۱۲۸ ح۱۴۶۰۹ عن أبي رافع ، اُسد الغابة : ج۴ ص۸۹ ح۳۷۸۹ ؛ المناقب للكوفي : ج۱ ص۲۵۹ ح۱۷۱ ، الفصول المختارة : ص۲۶۳ عن جابر وفي الثلاثة الأخيرة «بعث» بدل «نُبّئ» ، تفسير القمّي : ج۱ ص۳۷۸ نحوه .

2.تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۲۸ ؛ كنز الفوائد : ج۱ ص۲۶۳ نحوه وراجع شرح نهج البلاغة : ج۱۳ ص۲۲۳ ـ ۲۴۸ وفيه نقل كلام الشيخ أبي جعفر الإسكافي في إثبات أوّليّة عليّ عليه السلام في الإسلام دون أبي بكر و . . . .

3.كنز الفوائد : ج۱ ص۲۶۳ عن جابر بن عبد اللّه .

4.الأمالي للصدوق : ص۵۷ ح۱۳ ، مائة منقبة : ص۷۴ ح۲۵ كلاهما عن جابر بن عبد اللّه .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج5
    المساعدون :
    الطباطبائي، السيد محمد كاظم؛ الطباطبائي نجاد، السيد محمود
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الثانية
عدد المشاهدين : 242416
الصفحه من 520
طباعه  ارسل الي