257
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج5

۴۲۰۴.الإمام عليّ عليه السلامـ حينَ رُئِيَ عَلَيهِ إزارٌ خَلَقٌ مَرقوعٌ فَقيلَ لَهُ في ذلِكَ ـ: يَخشَعُ لَهُ القَلبُ ، وتَذِلُّ بِهِ النَّفسُ ، ويَقتَدي بِهِ المُؤمِنونَ . إنَّ الدُّنيا وَالآخِرَةَ عَدُوّانِ مُتَفاوِتانِ ، وسَبيلانِ مُختَلِفانِ ، فَمَن أحَبَّ الدُّنيا وتَوَلّاها أبغَضَ الآخِرَةَ وعاداها ، وهُما بِمَنزِلَةِ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ وماشٍ بَينَهُما ؛ كُلَّما قَرُبَ مِن واحِدٍ بَعُدَ مِنَ الآخَرِ ، وهُما بَعدُ ضَرَّتانِ ۱ .

۴۲۰۵.الزهد عن أبي النوار بيّاع الكرابيس :أتاني عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام ومَعَهُ غُلامٌ لَهُ ، فَاشتَرى مِنّي قَميصَي كَرابيسَ ، ثُمَّ قالَ لِغُلامِهِ : اِختَر أيَّهُما شِئتَ . فَأَخَذَ أحَدَهُما ، وأخَذَ عَلِيٌّ عليه السلام الآخَرَ ، فَلَبِسَهُ ، ثُمَّ مَدَّ يَدَهُ ، ثُمَّ قالَ : اِقطَعِ الَّذي يَفضُلُ مِن قَدرِ يَدي ، فَقَطَعَهُ ، وكَفَّهُ فَلَبِسَهُ ثُمَّ ذَهَبَ ۲ .

۴۲۰۶.الإمام عليّ عليه السلام :وَاللّهِ لَقَد رَقَّعتُ مِدرَعَتي هذِهِ حَتَّى استَحيَيتُ مِن راقِعِها ، ولَقَد قالَ لي قائِلٌ : ألا تَنبِذُها عَنكَ ؟ فَقُلتُ : اُغرُب عَنّي ، فَعِندَ الصَّباحِ يَحمَدُ القَومُ السُّرى ۳ .

۴۲۰۷.تاريخ دمشق عن العلاء :خَطَبَ عَلِيٌّ عليه السلام ، قالَ : أيُّهَا النّاسُ ، وَاللّهِ الَّذي لا إلهَ إلّا هُوَ ، ما رَزَأتُ مِن مالِكُم قَليلاً ولا كَثيرا إلّا هذِهِ ـ وأخرَجَ قارورَةً مِن كُمِّ قَميصِهِ فيها طيبٌ ، فَقالَ : أهداها إلَيَّ دِهقانٌ ـ ۴ .

۴۲۰۸.الإمام الصادق عليه السلام :مَا اعتَلَجَ عَلى عَلِيٍّ عليه السلام أمرانِ للّهِ قَطُّ إلّا أخَذَ بِأَشَدِّهِما ، وما زالَ عِندَكُم يَأكُلُ مِمّا عَمِلَت يَدُهُ ، يُؤتى بِهِ مِنَ المَدينَةِ . وإن كانَ لَيَأخُذُ السَّويقَ فَيَجعَلُه

1.نهج البلاغة : الحكمة ۱۰۳ ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص۹۶ .

2.الزهد لابن حنبل : ص۱۶۵ ، فضائل الصحابة لابن حنبل : ج۱ ص۵۴۴ ح۹۱۱ ، اُسد الغابة : ج۴ ص۹۷ الرقم ۳۷۸۹ ، شرح نهج البلاغة : ج۹ ص۲۳۵ ؛ عوالي اللآلي : ج۱ ص۲۷۸ ح۱۰۹ كلاهما نحوه .

3.نهج البلاغة : الخطبة ۱۶۰ ، مجمع البيان : ج۹ ص۱۳۳ ، غرر الحكم : ح۷۳۴۵ ، إرشاد القلوب : ص۱۹ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج۲ ص۱۰۱ نحوه وفيها «اعزب» بدل «اغرب» .

4.تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۴۸۰ ، حلية الأولياء : ج۱ ص۸۱ نحوه ، البداية والنهاية : ج۸ ص۲ ، كنز العمّال : ج۱۳ ص۱۶۸ ح۳۶۵۱۰ ؛ خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص۷۹ نحوه وراجع أنساب الأشراف : ج۲ ص۳۷۲ وحلية الأولياء : ج۹ ص۵۳ .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج5
256

۴۲۰۰.عنه عليه السلام :إنَّ دُنياكُم عِندي لَأَهوَنُ مِن وَرَقَةٍ في فَمِ جَرادَةٍ ، تَقضَمُها ، ما لِعَلِيٍّ ولِنَعيمٍ يَفنى ، ولَذَّةٍ لا تَبقى ! ۱

۴۲۰۱.عنه عليه السلامـ حينَ عَزَموا عَلى بيعَةِ عُثمانَ ـ: وَاللّهِ لَاُسلِمَنَّ ما سَلِمَت اُمورُ المُسلِمينَ ولَم يَكُن فيها جَورٌ إلّا عَلَيَّ خاصَّةً ؛ التِماسا لِأَجرِ ذلِكَ وفَضلِهِ ، وزُهدا فيما تَنافَستُموهُ مِن زُخرُفِهِ وزِبرِجِهِ ۲ .

۴۲۰۲.المحاسن عن حبّة العرني :اُتِيَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام بِخِوانِ ۳ فالوذَجٍ ، فَوُضِعَ بَينَ يَدَيهِ ، فَنَظَرَ إلى صَفائِهِ وحُسنِهِ ، فَوَجَأَ بِإِصبَعِهِ فيهِ حَتّى بَلَغَ بِأَسفَلِهِ ، ثُمَّ سَلَّها ولَم يَأخُذ مِنهُ شَيئا ، وتَلَمَّظَ إصبَعَهُ ، وقالَ : إنَّ الحَلالَ طَيِّبٌ ، وما هُوَ بِحَرامٍ ، ولكِنّي أكرَهُ أن اُعَوِّدَ نَفسي ما لَم اُعَوِّدهَا ، ارفَعوهُ عَنّي ، فَرَفَعوهُ ۴ .

۴۲۰۳.شرح الأخبار عن الزهري :لَقَد بَلَغَنا أنَّهُ [عَلِيّاً عليه السلام ]اشتَهى كَبِدا مَشوِيَّةً عَلى خُبزَةٍ لَبِنَةٍ ۵ ، فَأَقامَ حَولاً يَشتَهيها . ثُمَّ ذَكَرَ ذلِكَ لِلحَسَنِ عليه السلام ۶ يَوما وهُوَ صائِمٌ ، فَصَنَعَها لَهُ ، فَلَمّا أرادَ أن يُفطِرَ قَرَّبَها إلَيهِ ، فَوَقَفَ سائِلٌ بِالبابِ ، فَقالَ : يا بُنَيَّ احمِلها إلَيهِ ؛ لا تُقرَأ صَحيفَتُنا غَدا «أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَـتِكُمْ فِى حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَ اسْتَمْتَعْتُم بِهَا»۷ . ۸

1.نهج البلاغة : الخطبة ۲۲۴ ، الأمالي للصدوق : ص۷۲۲ ح۹۸۸ عن المفضّل بن عمر عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلامعنه عليه السلام وفيه «ولذّةٍ تنتجها المعاصي» بدل «ولذّةٍ لا تبقى» ؛ تذكرة الخواصّ : ص۱۵۶ عن ابن عبّاس وفيه إلى «جرادة» .

2.نهج البلاغة : الخطبة ۷۴ .

3.الخِوَان : هو ما يوضع عليه الطعام عند الأكل (النهاية : ج۲ ص۸۹) .

4.المحاسن : ج۲ ص۱۷۸ ح۱۵۰۲ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج۲ ص۹۹ نحوه .

5.كذا في المصدر ، ولعلّ الصحيح : «ليّنة» .

6.في المصدر : «الحسن» ، والصحيح ما أثبتناه كما في مستدرك سفينة البحار : ج۹ ص۶ .

7.الأحقاف : ۲۰ .

8.شرح الأخبار : ج۲ ص۳۶۲ ح۷۲۰ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج5
    المساعدون :
    الطباطبائي، السيد محمد كاظم؛ الطباطبائي نجاد، السيد محمود
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الثانية
عدد المشاهدين : 328459
الصفحه من 520
طباعه  ارسل الي