2 / 14
الخُشونَةُ في ذاتِ اللّهِ
۴۲۴۸.مسند ابن حنبل عن أبي سعيد الخدري :اِشتَكى عَلِيّاً النّاسُ . قالَ : فَقامَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فينا خَطيبا ، فَسَمِعتُهُ يَقولُ : أيُّهَا النّاسُ ! لا تَشكوا عَلِيّا ؛ فَوَاللّهِ إنَّهُ لَأَخشَنُ في ذاتِ اللّهِ ، أو في سَبيلِ اللّهِ ۱ .
۴۲۴۹.الإرشاد :أمَرَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله مُنادِيَهُ فَنادى فِي النّاسِ : اِرفَعوا ألسِنَتَكُم عَن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ؛ فَإِنَّهُ خَشِنٌ في ذاتِ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ غَيرُ مُداهِنٍ في دينِهِ ۲ .
۴۲۵۰.الإمام عليّ عليه السلام :وَاللّهِ لا اُداهِنُ في ديني ۳ .
۴۲۵۱.عنه عليه السلام :إنّي لَو قُتِلتُ في ذاتِ اللّهِ وحَييتُ ، ثُمَّ قُتِلتُ ثُمَّ حَييتُ سَبعينَ مَرَّةً ، لَم أرجِع عَنِ الشِّدَّةِ في ذاتِ اللّهِ ، وَالجِهادِ لِأَعداءِ اللّهِ ۴ .
2 / 15
الجَمعُ بَينَ الأَضدادِ
۴۲۵۲.نهج البلاغةـ فِي الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام ـ: ومِن عَجائِبِهِ عليه السلام الَّتِي انفَرَدَ بِها وأمِنَ المُشارَكَةَ فيها ، أنَّ كَلامَهُ الوارِدَ فِي الزُّهدِ وَالمَواعِظِ ، وَالتَّذكيرِ وَالزَّواجِرِ ، إذا تَأَمَّلَهُ المُتَأَمِّلُ ، وفَكَّرَ فيهِ المُتَفَكِّرُ ، وخَلَعَ مِن قَلبِهِ أنَّهُ كَلامُ مِثلِهِ مِمَّن عَظُمَ قَدرُهُ ، ونَفَذَ أمرُهُ ، وأحاط
1.مسند ابن حنبل : ج۴ ص۱۷۲ ح۱۱۸۱۷ ، المستدرك على الصحيحين : ج۳ ص۱۴۵ ح۴۶۵۴ ، السيرة النبويّة لابن هشام : ج۴ ص۲۵۰ ، البداية والنهاية : ج۵ ص۲۰۹ ، فضائل الصحابة لابن حنبل : ج۲ ص۶۷۹ ح۱۱۶۱ ، تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۱۹۹ ح۸۶۶۸ ، حلية الأولياء : ج۱ ص۶۸ ، الصواعق المحرقة : ص۱۲۴ وفي الأربعة الأخيرة «لهو اُخيشن» بدل «إنّه لأخشن» .
2.الإرشاد : ج۱ ص۱۷۳ ، إعلام الورى : ج۱ ص۲۶۰ عن الإمام الصادق عليه السلام وفيه إلى «ذات اللّه عزّ وجلّ» .
3.مروج الذهب : ج۲ ص۳۶۴ .
4.وقعة صفّين : ص۴۷۱ ؛ شرح نهج البلاغة : ج۱۵ ص۱۲۳ .