۴۳۲۹.عنه عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: سُبحانَ مَن نَدعوهُ لِحَظِّنا فَيُسرِعُ ، ويَدعونا لِحَظِّنا فَنُبطِئُ . خَيرُهُ إلَينا نازِلٌ ، وشَرُّنا إلَيهِ صاعِدٌ ، وهُوَ مالِكٌ قادِرٌ ۱ .
۴۳۳۰.عنه عليه السلامـ أيضا ـ: سُبحانَ الواحِدِ الَّذي لَيسَ غَيرُهُ ، سُبحانَ الدّائِمِ الَّذي لا نَفادَ لَهُ ، سُبحانَ القَديمِ الَّذي لَا ابتِداءَ لَهُ ، سُبحانَ الغَنِيِّ عَن كُلِّ شَيءٍ ، ولا شَيءَ مِنَ الأَشياءِ يُغني عَنهُ ! ۲
ب : التَّحميداتُ
۴۳۳۱.الإمام عليّ عليه السلام :الحَمدُ للّهِ الَّذي لَم أكُن عِندَهُ مَنسِيّا ، الحَمدُ للّهِ الَّذي أثبَتَني عِندَهُ في صَحيفَةِ الأَبرارِ ، وَالحَمدُ للّهِ ذِي الجَلالِ وَالإِكرامِ ۳ .
۴۳۳۲.عنه عليه السلام :الحَمدُ للّهِ الَّذي أنعَمَ عَلَيَّ بِالإِسلامِ ، وعَلَّمَنِي القُرآنَ ، وحَبَّبَني إلى خَيرِ البَرِيَّةِ خاتَمِ النَّبِيّينَ وسَيِّدِ المُرسَلينَ ؛ إحسانا مِنهُ [ إلَيَّ ] ۴ ، وفَضلاً مِنهُ عَلَيَّ ۵ .
۴۳۳۳.عنه عليه السلام :الحَمدُ للّهِ الَّذي لا مِن شَيءٍ كانَ ، ولا مِن شَيءٍ كَوَّنَ ما قَد كانَ ؛ المُستَشهِدِ بِحُدوثِ الأَشياءِ عَلى أزَلِيَّتِهِ ، وبِما وَسَمَها بِهِ مِنَ العَجزِ عَلى قُدرَتِهِ ، وبِمَا اضطَرَّها إلَيه مِنَ الفَناءِ عَلى دَوامِهِ ۶ .
1.شرح نهج البلاغة : ج۲۰ ص۳۴۸ ح۹۹۰ .
2.شرح نهج البلاغة : ج۲۰ ص۳۴۸ ح۹۹۷ .
3.الكافي : ج۴ ص۱۸۳ ح۷ عن محمّد بن عمران عن الإمام الصادق عليه السلام ، الإرشاد : ج۱ ص۳۳۶ وفيه «الحمد للّه الذي كنت ممّا كتبه مذكورا» بدل «الحمد للّه الذي أثبتَني» ، وقعة صفّين : ص۱۴۸ عن حبّة العرني ، شرح الأخبار : ج۲ ص۳۶۸ ح۷۳۰ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج۳۸ ص۶۲ ح۱۳ و ج۴۰ ص۲۹۰ ح۶۴ .
4.ما بين المعقوفين أثبتناه من إعلام الورى .
5.الأمالي للصدوق : ص۱۵۷ ح۱۵۰ ، بشارة المصطفى : ص۱۵۵ كلاهما عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري ، إعلام الورى : ج۱ ص۳۶۶ وفيه «مَنَّ» بدل «أنعَمَ» ، بحار الأنوار : ج۳۹ ص۱۹ ح۲ .
6.عيون أخبار الرضا : ج۱ ص۱۲۱ ح۱۵ ، التوحيد : ص۶۹ ح۲۶ كلاهما عن الهيثم بن عبد اللّه الرّماني عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج۴ ص۲۲۱ ح۲ .