مَصارينُ البَطِّ مَحشُوَّةٌ بِالمُخِّ قَد قُلِيَ بِدُهنِ الفُستُقِ وذُرَّ عَليَهِ الطَّبَرْزَدُ ۱ . فَبَكَيتُ ، فَقالَ : ما يُبكيكَ ؟
قُلتُ : ذَكَرتُ عَلِيّا رضى الله عنه ، بَينا أنَا عِندَهُ وحَضَرَ وَقتُ إفطارِهِ فَسَأَلَنِي المُقامَ ، إذ دَعا بِجِرابٍ مَختومٍ ، قُلتُ : ما فِي الجِرابِ ؟
قالَ : سَويقُ شَعيرٍ .
قُلتُ : خَتَمتَ عَلَيهِ أن يُؤخَذَ ، أو بَخِلتَ بِهِ ؟
قال : لا ، ولا أحَدَهُما ، ولكِنّي خِفتُ أن يَلُتَّهُ ۲ الحَسَنُ أوِ الحُسَينُ بِسَمنٍ أو زَيتٍ .
قُلتُ : مُحَرَّمٌ هُوَ يا أميرَ المُؤمِنينَ ؟ !
قالَ : لا ، ولكِن يَجِبُ عَلى أئِمَّةِ الحَقِّ أن يَعتَدّوا أنفُسَهُم مِن ضَعَفَةِ النّاسِ ؛ لِئَلّا يُطغِيَ الفَقيرَ فَقرُهُ .
فَقالَ مُعاوِيَةُ : ذَكَرتَ مَن لا يُنكَرُ فَضلُهُ ۳ .
۴۵۶۱.تذكرة الخواصّ عن سويد بن غفلة :دَخَلتُ عَلى عَلِيٍّ عليه السلام يَوما ولَيسَ في دارِهِ سِوى حَصيرٍ رَثٍّ وهُوَ جالِسُ عَلَيهِ ، فَقُلتُ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، أنتَ مَلِكُ المُسلِمينَ ، وَالحاكِمُ عَلَيهِم وعَلى بَيتِ المالِ ، وتَأتيكَ الوُفودُ ، ولَيسَ في بَيتِكَ سِوى هذَا الحَصيرِ شَيءٌ ؟
فَقالَ : يا سُوَيدُ ، إنَّ اللَّبيبَ لا يَتَأَثَّثُ في دارِ النُّقلَةِ وأمامَنا دارُ المُقامَةِ ، قَد نَقَلنا إلَيها مَتاعَنا ، ونَحنُ مُنقَلِبونَ إلَيها عَن قَريبٍ .
1.الطَّبَرْزَذُ : السُّكَّر ، فارسيّ معرّب (لسان العرب : ج۳ ص۴۹۷) .
2.يَلُتّ السَّويق : أي يَخلِطُه (النهاية : ج۴ ص ۲۳۰) .
3.نثر الدرّ : ج۱ ص۳۰۴ ، حلية الأبرار : ج۲ ص۲۳۳ ح۲۰ وراجع ينابيع المودّة : ج۱ ص۴۴۷ ح۱۶ .