423
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج5

الشَّعيرِ الَّذي يَأكُلُ مِنهُ ، ويَقولُ : لا اُحِبُّ أن يَدخُلَ بَطني إلّا ما أعلَمُ ۱ .

۴۵۷۰.الإمام الباقر عليه السلام :كانَ صاحِبُكُم [يَعني أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام ]لِيَجلِسُ جِلسَةَ العَبدِ ، ويَأكُلُ اٌكلَةَ العَبدِ ، ويُطعِمُ النّاسَ خُبزَ البُرِّ وَاللَّحمَ ، ويَرجِعُ إلى أهلِهِ فَيَأكُلُ الخُبزَ وَالزَّيتَ ۲ .

۴۵۷۱.عنه عليه السلام :كانَ عَلِيٌّ عليه السلام يُطعِمُ النّاسَ بِالكوفَةِ الخُبزَ وَاللَّحمَ ، وكانَ لَهُ طَعامٌ عَلى حِدَةٍ ، فَقالَ قائِلٌ مِنَ النّاسِ : لَونَظَرنا إلى طَعامِ أميرِ المُؤمِنينَ ما هُوَ . فَأَشرَفوا عَلَيهِ وإذا طَعامُهُ ثَريدَةٌ بِزَيتٍ ، مُكَلَّلَةٌ ۳ بِالعَجوَةِ ۴ ، وكانَ ذلِكَ طعامُهُ ، وكانَتِ العَجوَةُ تُحمَلُ إلَيهِ مِنَ المَدينَةِ ۵ .

۴۵۷۲.الإمام الصادق عليه السلام :كانَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام أشبَهَ النّاسِ طِعمَةً بِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ؛ كانَ يِأكُلُ الخُبزَ وَالخَلَّ وَالزَّيتَ ، ويُطعِمُ النّاسَ الخُبزَ وَاللَّحمَ ۶ .

۴۵۷۳.عنه عليه السلامـ فِي الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام ـ: ما كانَ قوتُهُ إلَا الخَلَّ وَالزَّيتَ ، وحَلواهُ التَّمرُ إذا وَجَدَهُ ، ومَلبوسُهُ الكَرابيسُ ۷ ، فَإِذا فَضَلَ عَن ثِيابِهِ شَيءٌ دَعا بِالجَلَمِ ۸ فَجَزَّهُ ۹ .

1.الكامل في التاريخ : ج۲ ص۴۴۳ .

2.الكافي : ج۸ ص۱۳۰ ح۱۰۰ ، الأمالي للطوسي : ص۶۹۲ ح۱۴۷۰ كلاهما عن محمّد بن مسلم ، الأمالي للصدوق : ص۳۵۶ ح۴۳۷ عن محمّد بن قيس ، تنبيه الخواطر : ج۲ ص۸۴ عن عمر بن سعيد بن هلال عن الإمام الصادق عليه السلام ، المناقب لابن شهر آشوب : ج۲ ص۹۹ والثلاثة الأخيرة نحوه .

3.مكلّلة : محفوفة (لسان العرب : ج۱۱ ص۵۹۶) .

4.العجوة : نوع من تمر المدينة أكبر من الصيحاني يضرب إلى السواد ، من غرس النبيّ صلى الله عليه و آله (النهاية : ج۳ ص۱۸۸) .

5.الغارات : ج۱ ص۸۵ عن بكر بن عيسى عن الإمام الصادق عليه السلام وراجع المناقب لابن شهر آشوب : ج۲ ص۹۹ .

6.الكافي : ج۶ ص۳۲۸ ح۳ و ج۸ ص۱۶۵ ح۱۷۶ ، تنبيه الخواطر : ج۲ ص۱۴۸ وفيهما «طعمة وسيرة» وليس فيهما «الخلّ» ، المحاسن : ج۲ ص۲۷۹ ح۱۹۰۱ كلّها عن زيد بن الحسن .

7.الكِرباس : القُطن ، فارسيّ معرّب (لسان العرب : ج۶ ص۱۹۵) .

8.الجَلَمْ : الذي يُجزّ به الشعر والصوف كالمقصّ (مجمع البحرين : ج۱ ص۳۰۷) .

9.الكافي : ج۸ ص۱۶۳ ح۱۷۳ عن الحسن الصيقل ، بحار الأنوار : ج۴۱ ص۱۳۰ ح۴۰ .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج5
422

ونَسائِجِ هذَا القَزِّ ، ولكِن هَيهاتَ أن يَغلِبَني هَوايَ ، ويَقودَني جَشَعي إلى تَخَيِّرُ الأَطعِمَةِ ، ولَعَلَّ بِالحِجازِ أوِ اليَمامَةِ ۱ مَن لا طَمَعَ لَهُ فِي القُرص ، ولا عَهدَ لَهُ بِالشِّبَعِ ، أو أبيتَ مِبطانا وحَولي بُطونٌ غَرثى ۲ ، وأكبادٌ حَرّى ، أو أكونَ كَما قالَ القائِلُ :

وحَسبُكَ داءً أن تَبيتَ بِبِطنَةٍ
وحَولَكَ أكبادٌ تَحِنُّ إلَى القِدِّ

أ أَقنَعُ مِن نَفسي بِأَن يُقالَ : هذا أميرُ المُؤمِنينَ ، ولا اُشارِكَهُم في مَكارِهِ الدَّهرِ ، أو أكونَ اُسوَةً لَهُم في جُشوبَةِ العَيشِ ! . . . وَايمُ اللّهِ ـ يَمينا أستَثني فيها بِمَشيئَةِ اللّهِ ـ لَأَروضَنَّ نَفسي رِياضَةً تَهِشُّ مَعَها إلَى القُرصِ إذا قَدَرَت عَلَيهِ مَطعوما ، وتَقنَعُ بِالمِلحِ مَأدوما ، ولَأَدَعَنَّ مُقلَتي كَعَينِ ماءٍ نَضَبَ مَعينُها ، مُستَفرَغَةً دُموعُها ، أ تَمتَلِئُ السّائِمَةُ مِن رِعيِها فَتَبرُكَ ، وتَشبَعُ الرَّبيضَةُ مِن عُشبِها فَتَربِضَ ، ويَأكُلُ عَلِيٌّ مِن زادِهِ فَيَهجَعَ ؟ ! قَرَّت إذا عَينُهُ إذَا اقتَدى بَعدَ السِّنينَ المُتَطاوِلَةِ بِالبَهيمَةِ الهامِلَةِ ، وَالسّائِمَةِ المَرعِيَّةِ ۳ .

۴۵۶۷.تنبيه الخواطر :أكَلَ عَلِيٌّ عليه السلام تَمرَ دَقَلٍ ۴ ، وشَرِبَ عَلَيهِ الماءَ ، وضَرَبَ عَلى بَطنِهِ وقالَ : مَن أدخَلَ بَطنَهُ النّارَ فَأَبعَدَهُ اللّهُ ۵ .

۴۵۶۸.تنبيه الخواطر :رُوِيَ أنَّ أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام كانَ أكلُهُ قُرصَ الشَّعيرِ وَالمِلحَ الجَريشَ ۶ .

۴۵۶۹.الكامل في التاريخـ في ذِكرِ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام ـ: كانَ يَختِمُ عَلَى الجِرابِ الَّذي فيهِ دَقيقُ

1.اليَمَامَة : من بلاد نجد والحجاز ، بينها وبين البحرين عشرة أيّام (راجع معجم البلدان : ج۵ ص۴۴۲) .

2.الغَرَثُ : أيسَرُ الجوع ، غرِث فهو غَرِثٌ والاُنثى غَرثى (لسان العرب : ج۲ ص۱۷۲) .

3.نهج البلاغة : الكتاب ۴۵ ، بحار الأنوار : ج۴۰ ص۳۴۰ ح۲۷ . راجع : ص ۲۵۱ (زينة الزهد) .

4.الدَّقل : ضَربٌ من النخل ، وتمر الدَّقَل رديء (لسان العرب : ج۱۱ ص۲۴۶) .

5.تنبيه الخواطر : ج۱ ص۴۶ ، الدعوات : ص۱۳۷ ح۳۴۰ وزاد فيه : ثمّ تمثّل : وإنّك مهما تعط بطنك سؤله وفرجك نالا منتهى الذمّ أجمعا

6.تنبيه الخواطر : ج۱ ص۱۵۴ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج5
    المساعدون :
    الطباطبائي، السيد محمد كاظم؛ الطباطبائي نجاد، السيد محمود
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الثانية
عدد المشاهدين : 328499
الصفحه من 520
طباعه  ارسل الي