431
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج5

۴۵۹۷.فضائل الصحابة عن مالك بن دينار :حَدَّثَتني عَجوزٌ مِنَ الحَيِّ : زَوَّجَ أبو موسَى الأَشعَرِيُّ بَعضَ بَنيهِ ، فَأَولَمَ عَلَيهِ ، فَدَعَا النّاسَ ، قالَت : فَأَتى عَلِيٌّ . قيلَ : جاءَ أميرُ المُؤمِنينَ ، فَفَتَحتُ بابَ الدّارِ ـ قالَت : ـ فَدَخَلَ عَلِيٌّ وفي يَدِهِ دِرَّةٌ وعَلَيهِ قَميصٌ لَيسَ لَهُ جُرُبّانٌ ۱۲ .

۴۵۹۸.الغارات عن أبي الأشعث العنزي عن أبيه :رَأَيتُ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام وقَدِ اغتَسَلَ فِي الفُراتِ يَومَ الجُمُعَةِ ، ثُمَّ ابتاعَ قَميصَ كَرابيسَ بِثَلاثَةِ دَراهِمَ ، فَصَلّى بِالنّاسِ فيهِ الجُمُعَةَ وما خِيطَ جُرُبّانُهُ بَعدُ ۳ .

۴۵۹۹.الإمام الصادق عليه السلام :اِبتاعَ عَلِيٌّ عليه السلام في خِلافَتِهِ قَميصا سَمَلاً ۴ بِأَربَعَةِ دَراهِمَ ، ثُمَّ دَعَا الخَيّاطَ فَمَدَّ كُمَّ القَميصَ ، وأمَرَهُ بِقَطعِ ما جاوَزَ الأَصابِعَ ۵ .

۴۶۰۰.الطبقات الكبرى عن عطاء أبي محمّد :رَأَيتُ عَلِيّا خَرَجَ مِنَ البابِ الصَّغيرِ فَصَلّى رَكَعَتينِ حينَ ارتَفَعَتِ الشَّمسُ وعَلَيهِ قَميصُ كَرابيسَ كَسكَرِيٌّ فَوقَ الكَعبَينِ ، وكُمّاهُ إلَى الأَصابِعِ ، وأصلُ الأَصابِعِ غَيرُ مَغسولٍ ۶ .

۴۶۰۱.فضائل الصحابة عن إسماعيل عن اُمّ موسى خادم كانت لعليّ عليه السلام :. . . قُلتُ : يا اُمَّ موسى فَما

1.الجُرُبّان : جيب القميص ، والألف والنون زائدتان (النهاية : ج۱ ص۲۵۳) .

2.فضائل الصحابة لابن حنبل : ج۱ ص۵۳۳ ح۸۸۷ ، التواضع والخمول لابن أبي الدنيا : ص۱۷۸ ح۱۳۶ وفيه «عن الحسن» بدل «من الحيّ» .

3.الغارات : ج۱ ص۹۷ ، مكارم الأخلاق : ج۱ ص۲۴۷ ح۷۳۵ عن أبي الأشعث العبري عن أبيه ، المناقب لابن شهر آشوب : ج۲ ص۹۶ عن الأشعث العبدي .

4.سَمَلَ الثوبُ : أخلقَ فهو سَمَلٌ (لسان العرب : ج۱۱ ص۳۴۵) .

5.شرح نهج البلاغة : ج۲ ص۲۰۲ عن حاتم بن إسماعيل المدني ؛ بحار الأنوار : ج۴۱ ص۱۳۹ .

6.الطبقات الكبرى : ج۳ ص۲۹ و ص۲۸ نحوه ، أنساب الأشراف : ج۲ ص۳۶۸ وليس فيه صدره .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج5
430

۴۵۹۴.مسند ابن حنبل عن زيد بن وهب :قَدِمَ عَلِيٌّ رضى الله عنه عَلى قَومٍ مِن أهلِ البَصرَةِ مِنَ الخَوارِجِ ، فيهِم رَجُلٌ يُقالُ لَهُ : الجَعدُ بنُ بَعجَةَ ، فَقالَ لَهُ : اِتَّقِ اللّهَ يا عَلِيُّ ؛ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ . فَقالَ عَلِيٌّ رضى الله عنه : بَل مَقتولٌ ، ضَربَةٌ عَلى هذا تَخضِبُ هذِهِ ـ يَعني لِحَيتَهُ مِن رَأسِهِ ـ عَهدٌ مَعهودٌ ، وقَضاءٌ مَقضِيٌّ ، وقَد خابَ مَنِ افتَرى .
وعاتَبَهُ في لِباسِهِ ، فَقالَ : ما لَكُم ولِلِّباسِ ؟ ! هُوَ أبعَدُ مِنَ الكِبرِ ، وأجدَرُ أن يَقتَدِيَ بِيَ المُسلِمُ ۱ .

۴۵۹۵.تاريخ دمشق عن زيد بن وهب الجهني :خَرَجَ عَلَينا عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ذاتَ يَومٍ وعَلَيهِ بُردانِ ، مُتَّزِرٌ بِأَحَدِهِما مُرتَدٍ بِالآخَرِ ، قَد أرخى جانِبَ إزارِهِ ورَفَعَ جانِبا ، قَد رَفَعَ إزارَهُ بِخِرقَةٍ ، فَمَرَّ بِهِ أعرابِيٌّ فَقالَ : أيُّهَا الإِنسانُ ، البَس مِن هذِهِ ۲ الثِّيابِ ؛ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ أو مَقتولٌ . فَقالَ : أيُّهَا الأَعرابِيُّ ، إنَّما ألبَسُ هذَينِ الثَّوبَينِ لِيَكونا أبعَدَ لي مِنَ الزَّهوِ ، وخَيرا لي في صَلاتي ، وسُنَّةً لِلمُؤمِنِ ۳ .

۴۵۹۶.الطبقات الكبرى عن عبد اللّه بن أبي الهذيل :رَأَيتُ عَلِيّا وعَلَيهِ قَميصٌ رازِيٌّ ، إذا مَدَّ كُمَّهُ بَلَغَ الظُّفُرَ ، وإذا أرخاهُ بَلَغَ نِصفَ الذِّراعِ ۴ .

1.مسند ابن حنبل : ج۱ ص۱۹۷ ح۷۰۳ ، المستدرك على الصحيحين : ج۳ ص۱۵۴ ح۴۶۸۷ ، فضائل الصحابة لابن حنبل : ج۱ ص۵۴۳ ح۹۰۸ كلاهما نحوه و ح۹۰۹ ، الزهد لابن حنبل : ص۱۶۵ ، حلية الأولياء : ج۱ ص۸۲ كلاهما نحوه ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج۳ ص۶۴۷ ، تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۵۴۴ و ص۴۸۵ ، صفة الصفوة : ج۱ ص۱۴۰ ؛ الغارات : ج۱ ص۱۰۷ نحوه ، العدد القويّة : ص۲۳۷ ح۱۱ عن الزهري وفيه «من الكفر» بدل «من الكبر» .

2.في المصدر : «هذا» ، والصحيح ما أثبتناه كما في بقيّة المصادر .

3.تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۴۸۵ ، الزهد لابن المبارك : ص۲۶۱ ح۷۵۶ ، البداية والنهاية : ج۸ ص۳ .

4.الطبقات الكبرى : ج۳ ص۲۷ ، أنساب الأشراف : ج۲ ص۳۶۸ ، تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۴۸۳ نحوه ، الاستيعاب : ج۳ ص۲۱۱ ح۱۸۷ وفيه «غليظ دارس» بدل «رازي» ، المناقب للخوارزمي : ص۱۱۷ ح۱۲۷ ، الرياض النضرة : ج۳ ص۲۱۱ ؛ مكارم الأخلاق : ج۱ ص۲۴۷ ح۷۳۴ وفيه «زابيّا» بدل «رازي» ، الغارات : ج۱ ص۹۶ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج۲ ص۹۶ كلاهما نحوه ، كشف الغمّة : ج۱ ص۱۶۲ وفيه «زريّا» بدل «رازي» .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج5
    المساعدون :
    الطباطبائي، السيد محمد كاظم؛ الطباطبائي نجاد، السيد محمود
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الثانية
عدد المشاهدين : 326486
الصفحه من 520
طباعه  ارسل الي