رَهطِهِم بِأَنَّهُ عليه السلام قَتَلَهُم أظهَرُ وأكثَرُ ، قالَت اُختُ عَمرِو بنِ عَبدِ وَدٍّ تَرثيهِ :

لَو كانَ قاتِلَ عَمرٍو غَيرُ قاتِلِهِ
بَكَيتُهُ أبَدا ما دُمتُ فِي الأَبَدِ^۱

۴۷۶۶.الإمام عليّ عليه السلامـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ:

أنَا الصَّقرُ الَّذي حُدِّثتُ عَنهُ
عِتاقُ الطَّيرِ تَنجَدِلُ انجِدالا
وقاسَيتُ الحُروبَ أنَا ابنُ سَبعٍ
فَلَمّا شِبتُ أفنَيتُ الرِّجالا
وأيضا عَنهُ عليه السلام :

صَيدُ المُلوكِ أرانِبٌ وثَعالِبُ
وإذا رَكِبتُ فَصَيدِيَ الأَبطالُ
صَيدِيالفَوارِسُ فِياللِّقاءِ وإنَّني
عِندَ الوَغا لَغَضَنفَرٌ قَتّالُ^۲

راجع : ج 3 ص 464 (قتال الإمام بنفسه)
وج 4 ص 370 (المؤمن المجاهد)
وص 378 (خصم الكفّار) ، و ص 382 (الذي يشري نفسه ابتغاء مرضات اللّه ).

5 / 2

سَيفُ اللّهِ الَّذي لا يُخطِئُ

۴۷۶۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :يا عَلِيٌّ ، أنتَ فارِسُ العَرَبِ ، وقاتِلُ النّاكِثينَ وَالمارِقينَ وَالقاسِطينَ ، وأنتَ أخي ، ومَولى كُلِّ مُؤمِنٍ ، وسَيفُ اللّهِ الَّذي لا يُخطِئُ ^۳ .

المُوضِعِ ؟ فَقالَ : نَعَم يا سَعيدَ بنَ قَيسٍ ، إنَّهُ لَيسَ مِن عَبدٍ إلّا ولَهُ مِنَ اللّهِ حافِظٌ وواقِيَةٌ ؛ مَعَهُ مَلَكانِ يَحفَظانِهِ مِن أن يَسقُطَ مِن رَأسِ جَبَلٍ أو يَقَعَ في بِئرٍ ، فَإِذا نَزَلَ القَضاءُ خَلَّيا بَينَهُ وبَينَ كُلِّ شَيءٍ ^۱ .

۴۷۶۴.الإرشادـ فِي الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام ـ: ومِن آياتِ اللّهِ تَعالى فيهِ أيضا أنَّهُ مَعَ طولِ مُلاقاتِهِ لِلحُروبِ ، ومُلابَسَتِهِ إيّاها ، وكَثرَةِ مَن مُنِيَ بِهِ فيها مِن شُجعانِ الأَعداءِ وصَناديدِهِم ، وتَجَمُّعِهِم عَلَيهِ ، وَاحتيالِهِم فِي الفَتكِ بِهِ وبَذلِ الجُهدِ في ذلِكَ ، ما وَلّى قَطُّ عَن أحَدٍ مِنهُم ظَهرَهُ ، ولَا انهَزَمَ عَن أحَدٍ مِنهُم ، ولا تَزَحزَحَ عَن مَكانِهِ ، ولا هابَ أحَدا مِن أقرانِهِ ، ولَم يَلقَ أحَدٌ سِواهُ خَصما في حَربٍ إلّا وثَبَتَ لَهُ حينا وَانحَرَفَ عَنهُ حينا ، وأقدَمَ عَلَيهِ وَقتا وأحجَمَ عَنهُ زَمانا ^۲ .

۴۷۶۵.شرح نهج البلاغة :أمَّا الشَّجاعَةُ فَإِنَّهُ أنسَى النّاسَ فيها ذِكرَ مَن كانَ قَبلَهُ ، ومَحَا اسمَ مَن يَأتي بَعدَهُ . ومَقاماتُهُ فِي الحَربِ مَشهورَةٌ ، يُضرَبُ بِهَا الأَمثالُ إلى يَومِ القِيامَةِ ، وهُوَ الشُّجاعُ الَّذي ما فَرَّ قَطُّ ، ولَا ارتاعَ مِن كَتيبَةٍ ، ولا بارَزَ أحَدا إلّا قَتَلَهُ ، ولا ضَرَبَ ضَربَةً قَطُّ فَاحتاجَتِ الاُولى إلى ثانِيَةٍ . وفِي الحَديثِ : كانَت ضَرَباتُهُ وَترا .
ولَمّا دَعا مُعاوِيَةَ إلَى المُبارَزَةِ ـ لِيَستَريحَ النّاسُ مِنَ الحَربِ بِقَتلِ أحَدِهِما ـ قالَ لَهُ عَمرٌو : لَقَد أنصَفَكَ . فَقالَ مُعاوِيَةُ : ما غَشَشتَني مُنذُ نَصَحتَني إلَا اليَومَ ، أ تَأمُرُني بِمُبارَزَةِ أبِي الحَسَنِ وأنتَ تَعلَمُ أنَّهُ الشُّجاعُ المُطرِقُ ! أراكَ طَمِعتَ في إمارَةِ الشّامِ بَعدي .
وكانَتِ العَرَبُ تَفتَخِرُ بِوُقوفِها فِي الحَربِ في مُقابَلَتِهِ . فَأَمّا قَتلاهُ فَافتِخار