۴۹۱۱.عنه صلى الله عليه و آله :عَلِيٌّ أشجَعُ النّاسِ قَلبا ، وأعلَمُ النّاسِ عِلما ۱ .
۴۹۱۲.عنه صلى الله عليه و آله :أعلَمُكُم عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ۲ .
۴۹۱۳.عنه صلى الله عليه و آله :عَلِيٌّ المُحيي لِسُنَّتي مِن بَعدي ومُعَلِّمُ اُمَّتي والقائِمُ بِحُجَّتي ۳ .
۴۹۱۴.عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: أنتَ أقرَأُهُم لِكِتابِ اللّهِ عَزَّوجَلَّ ، وأعلَمُهُم بِسُنَّتي ۴ .
۴۹۱۵.مسند ابن حنبل عن هُبَيرَة :خَطَبَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ رضى الله عنه [بَعدَ مَقتَلِ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام ]فَقالَ : لَقَد فارَقَكُم رَجُلٌ بِالأَمسِ ، لَم يَسبِقهُ الأَوَّلونَ بِعِلمٍ ، ولا يُدرِكُهُ الآخِرونَ ۵ .
۴۹۱۶.أنساب الأشراف عن أبي إسحاق :مَرَّ رَجُلٌ عَلى سَلمانَ ، فَقالَ : أرى عَلِيّا يَمُرُّ بَينَ ظَهرانَيكُم فَلا تَقومونَ فَتَأخُذونَ بِحُجزَتِهِ ۶ ، فَوَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ لا يُخبِرُكُم أحَدٌ بِسِر
1.المناقب لابن المغازلي : ص۱۵۱ ح۱۸۸ ، المناقب للخوارزمي : ص۲۹۰ ح۲۷۹ ؛ الأمالي للصدوق : ص۵۲۴ ح۷۰۹ ، بشارة المصطفى : ص۱۷۴ ، الفضائل لابن شاذان : ص۱۰۲ ، المناقب للكوفي : ج۲ ص۵۹۵ ح۱۱۰۰ كلّها عن ابن عبّاس .
2.الكافي : ج۷ ص۴۲۴ ح۶ ، تهذيب الأحكام : ج۶ ص۳۰۶ ح۸۴۹ ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص۸۴ كلّها عن عمر .
3.الاحتجاج : ج۱ ص۲۹۸ ح۵۲ ، المناقب للكوفي : ج۱ ص۲۲۵ ح۱۴۲ و ص۴۱۶ ح۳۳۰ كلّها عن عبد اللّه بن الحسن عن أبيه ، اليقين : ص۴۴۹ ح۱۷۰ عن يحيى بن عبد اللّه بن الحسن عن جدّه وكلّها عن الإمام عليّ عليه السلام عن اُبيّ بن كعب .
4.الاحتجاج : ج۱ ص۳۶۳ ح۶۰ عن سليم بن قيس ، كتاب سليم بن قيس : ج۲ ص۶۰۱ ح۶ وفيه «بسنن اللّه » بدل «بسنّتي» ، الفضائل لابن شاذان : ص۱۲۳ كلّها عن سلمان والمقداد وأبي ذرّ ، بحار الأنوار : ج۴۰ ص۱ ح۱ .
5.مسند ابن حنبل : ج۱ ص۴۲۵ ح۱۷۱۹ و ص۴۲۶ ح۱۷۲۰ عن عمرو بن حبشي ، فضائل الصحابة لابن حنبل : ج۲ ص۶۰۱ ح۱۰۲۶ عن أبي رزين و ص۵۹۵ ح۱۰۱۳ و ج۱ ص۵۴۸ ح۹۲۲ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج۷ ص۵۰۲ ح۴۷ كلّها عن عمرو بن حبشي و ص۴۹۹ ح۳۱ عن عاصم بن ضمرة ، حلية الأولياء : ج۱ ص۶۵ ، البداية والنهاية : ج۷ ص۳۳۳ ؛ مسائل عليّ بن جعفر : ص۳۲۸ ح۸۱۸ عن عمر بن عليّ ، بشارة المصطفى : ص۲۴۰ عن عامر بن واثلة .
6.الحُجزة : موضع شدّ الإزار ، فاستعاره للاعتصام والالتجاء والتمسّك بالشيء (النهاية : ج۱ ص۳۴۴) .
