أن اُخبِرَ كُلَّ رَجُلٍ مِنكُم بِمَخرَجِهِ ومَولِجِهِ وجَميعَ شَأنِهِ لَفَعَلتُ . . .» تحت عنوان : «جملة من إخبار عليّ بالاُمور الغيبيّة» :
وقد ذكرنا فيما تقدّم من إخباره عليه السلام عن الغيوب طرفا صالحا ، ومن عجيب ما وقفت عليه من ذلِكَ قوله في الخطبة الَّتي يذكر فيها الملاحم ، وهو يشير إلى القرامطة : «يَنتَحِلونَ لَنَا الحُبَّ وَالهَوى ، ويُضمِرون لَنَا البُغضَ وَالقِلى ، وآيَةُ ذلِكَ قَتلُهُم وُرّاثَنا ، وهَجرُهُم أحداثَنا» ^۱ .
وصحّ ما أخبر به ؛ لأنّ القرامطة قتلت من آل أبي طالب عليه السلام خلقا كثيرا ، وأسماؤهم مذكورة في كتاب «مقاتل الطالبيّين» لأبي الفرج الأصفهاني .
ومرّ أبو طاهر سليمان بن الحسن الجنابي في جيشه بالغريّ ^۲ وبالحاير ^۳ ، فلم يعرّج على واحد منهما ولا دخل ولا وقف .
وفي هذه الخطبة قال ـ وهو يشير إلى السارية الَّتي كان يستند إليها في مسجد الكوفه ـ : «كَأَ نّي بِالحَجَرِ الأَسوَدِ مَنصوبا هاهُنا . وَيحَهُم ! إنَّ فَضيلَتَهُ لَيسَت في نَفسِهِ ، بَل في مَوضِعِهِ واُسُسِهِ ، يَمكُثُ هاهُنا بُرهَةً ، ثُمَّ هاهُنا بُرهَةً ـ وأَشارَ إلَى البَحرَينِ ـ ثُمَّ يَعودُ إلى مَأواهُ واُمِّ مَثواهُ» .
ووقع الأمر في الحجر الأسود . بموجب ما أخبر به عليه السلام ^۴ .

مِنهُم يَشرُدُ المُلكُ مِنهُ شُرودَ المُنفَتقِ ، ويَعضُدُهُ الهَزرَةُ ^۱ المُتَفَيهِقُ ^۲ ، لَكَأَ نّي أراهُ عَلى جِسرِ الزَّوراءِ قَتيلاً « ذَ لِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَ أَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَـلَّـمٍ لِّلْعَبِيدِ»^۳ . ^۴

۵۸۹۷.عنه عليه السلام :كَأَ نّي أرى رِجُلاً مِن بَني عَبّاسٍ يُنحَرُ كَما يُنحَرُ الإِبِلُ ، ولا يَقدِرُ أن يَدفَعَ عَن نَفسِهِ ، وَيلٌ لَهُ ثُمَّ وَيلٌ لَهُ ! ما أذَلَّهُ لَمّا وَلّى عَن أمرِ رَبِّهِ ، وأقبَلَ إلَى الدُّنيا الدَّنِيَّةِ ! ـ إلى أن قالَ ـ : لَو شِئتُ عَن أسمائِهِم وكُناهُم ومَواضِع قَتلِهِم لَأَخبَرتُ ^۵ .

۵۸۹۸.عنه عليه السلام :إنَّ مُلكَ وُلدِ بَنِي العَبّاسِ مِن خُراسانَ يُقبِلُ ، ومِن خُراسانَ يَذهَبُ ^۶ .

3 / 12

فِتنَةُ القَرامِطَة ^۷

قال ابن أبي الحديد في شرح الخطبة 176 من نهج البلاغة : « . . . وَاللّهِ لَو شِئت