فَقالَ رُشيدٌ: قَد بَقِيَ لي عِندَكُم شَيءٌ ما أراكُم فَعَلتُموهُ .
فَقالَ زِيادٌ : اِقطَعوا لِسانَهُ .
فَلَمّا أخرَجوا لِسانَهُ لِيُقطَعَ قالَ : نَفِّسوا عَنّي أتَكَلَّمُ كَلِمَةً واحِدَةً .
فَنَفَّسوا عَنهُ ، فَقالَ : هذا وَاللّهِ تَصديقُ خَبَرِ أميرِ المُؤمِنينَ ؛ أخبَرَني بِقَطعِ لِساني .
فَقَطَعوا لِسانَهُ وصَلَبوهُ .
ورَوى أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ عَن سُلَيمانَ بنِ رُزَيقٍ عَن عَبدِ العَزيزِ بنِ صُهَيبٍ ، قالَ : حَدَّثني أبُو العالِيَةِ ، قالَ : حَدَّثني مزرعٌ صاحِبُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام أ نَّهُ قالَ : لَيُقبِلَنَّ جَيشٌ حَتّى إذا كانوا بِالبَيداءِ ، خُسِفَ بِهِم .
قالَ أبُو العالِيَةِ : فَقُلتُ لَهُ : إنَّكَ لَتُحَدِّثُني بِالغَيبِ !
فَقالَ : اِحفَظ ما أقولُهُ لَكَ ، فَإِنَّما حَدَّثَني بِهِ الثِّقَةُ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ .
وحَدَّثني أيضا شَيئا آخَرَ : لَيُؤخَذَنَّ رَجُلٌ فَلَيُقتَلَنَّ ولَيُصلَبَنَّ بَينَ شُرفَتَينِ مِن شُرَفِ المَسجِدِ .
فَقُلتُ لَهُ : إنَّكَ لَتُحَدِّثُني بِالغَيبِ ! فَقالَ : اِحفَظ ما أقولُ لَكَ .
قالَ أبُو العالِيَةِ : فَوَاللّهِ ، ما أتَت عَلَينا جُمُعَةٌ حَتّى اُخِذَ مزرعٌ ، فَقُتِلَ وصُلِبَ بَينَ شُرفَتَينِ مِن شُرَفِ المَسجِدِ .
قُلتُ : حَديثُ الخَسفِ بِالجَيشِ قَد خَرَّجَهُ البُخارِيُّ ومُسلِمٌ فِي الصَّحيحَينِ ، عَن اُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنها ، قالَت : سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : يَعوذُ قَومٌ بِالبَيتِ حَتّى إذا كانوا بِالبَيداءِ خُسِفَ بِهمِ . فَقُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، لَعَلَّ فيهِمُ المُكرَهُ أو الكارِهُ ، فَقالَ : يُخسَفُ بِهِم ، ولكِن يُحشَرونَ ـ أو قالَ : يُبعَثونَ ـ عَلى نِيّاتِهِم يَومَ القِيامَةِ .
قالَ : فَسُئِلَ أبو جَعفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ : أهِيَ بَيداءٌ مِنَ الأَرضِ ؟ فَقالَ : كَلّا وَاللّهِ إنَّها بَيداءُ المَدينَةِ . أخرَجَ البُخارِيُّ بَعضَهُ وأخرَجَ مُسلِمٌ الباقِيَ .

وأمّا ميثَمٌ فَاُخرِجَ بَعدَهُ لِيُصلَبَ ، وقالَ عُبَيدُ اللّهِ : لاُمضِيَنَّ حُكمَ أبي تُرابٍ فيهِ .
فَلَقِيَهُ رَجُلٌ ، فَقالَ لَهُ : ما كانَ أغناكَ عَن هذا يا مَيثُم ؟ فَتَبَسَّمَ ، وقالَ :
لَها خُلِقتُ ، ولي غُذِيَت .
فَلَمّا رُفِعَ عَلَى الخَشَبَةِ اجتَمَعَ النّاسُ حَولَهُ عَلى بابِ عَمرِو بنِ حُرَيثٍ ، فَقالَ عَمرٌو : لَقَد كانَ يَقولُ لي : إنّي مُجاوِرُكَ ! فَكانَ يَأُمرُ جارِيَتَهُ كُلَّ عَشِيَّةٍ أن تَكنُسَ تَحتَ خَشَبَتِهِ وتَرُشَّهُ ، وتُجَمِّرَ بِالمِجمَرِ تَحتَهُ .
فَجَعَلَ ميثَمٌ يُحَدِّثُ بِفَضائِلِ بَني هاشِمٍ ، ومَخازي بَني اُمَيَّةَ ، وهُوَ مَصلوبٌ عَلَى الخَشَبَةِ ، فَقيلَ لِابنِ زِيادٍ : قَد فَضَحَكُم هذَا العَبدُ .
فَقالَ : ألجِموهُ ، فَاُلجِمَ ، فَكانَ أوَّلُ خَلقِ اللّهِ اُلجِمَ فِي الإِسلامِ . فَلَمّا كانَ فِي اليوَمِ الثّاني فاضَت مَنخَراهُ وفَمُهُ دَما ، فَلَمّا كانَ فِي اليَومِ الثّالِثِ طُعِنَ بِحَربَةٍ فَماتَ .
وكانَ قَتلُ ميثَمٍ قَبلَ قُدومِ الحُسَينِ عليه السلام العِراقَ بِعَشَرَةِ أيّامٍ .
قالَ إبراهيمُ : وحَدَّثَني إبراهيمُ بنُ العَبّاسِ النَّهدِيُّ ، حَدَّثَني مُبارَكٌ البَجلِيُّ عَن أبي بَكرِ بنِ عَيّاشٍ ، قالَ : حَدَّثَنِي المُجالِدُ عَنِ الشَّعبِيِّ عَن زِيادِ بنِ النَّضرِ الحارِثِيِّ ، قالَ : كُنتُ عِندَ زِيادٍ ، وقَد أُتِىَ بِرُشَيدٍ الهَجَرِيِّ ـ وكانَ مِن خَواصِّ أصحابِ عَلِيٍّ عليه السلام ـ فَقالَ لَهُ زِيادٌ : ما قالَ خَليلُكُ لَكَ إنّا فاعِلونَ بِكَ ؟
قالَ : تَقطَعونَ يَدَيَّ ورِجلَيَّ ، وتَصلُبونَني .
فَقالَ زِيادٌ : أمَا وَاللّهِ لاُكَذِّبَنَّ حَديثَهُ ، خَلّوا سَبيلَهُ ، فَلَمّا أرادَ أن يَخرُجَ قالَ :
رُدّوهُ ، لا نَجِدُ شَيئا أصلَحَ مِمّا قالَ لَكَ صاحِبُكَ ، إنَّكَ لاتَزالُ تَبغي لَنا سوءا إن بَقيتَ ، اِقطَعوا يَدَيهِ ورِجلَيهِ . فَقَطَعوا يَدَيهِ ورِجلَيهِ ، وهُوَ يَتَكَلَّمُ .
فَقال : اُصلُبوهُ خَنقا في عُنُقِهِ .