309
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج7

أستَخرِجِ اليَومَ سَيِّئَةً مِنَ الرَّبيعِ لِأَحَدٍ لَم أستَخرِجها أبَدا !
قالَ [ الرَّجُلُ ] : قُلتُ : يا أبا يَزيدَ ، قُتِلَ ابنُ فاطِمَةَ عليهاالسلام ، قالَ : فَاستَرجَعَ ، ثُمَّ تَلا هذِهِ الآيَةَ : « قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَـوَ تِ وَ الْأَرْضِ عَــلِمَ الْغَيْبِ وَ الشَّهَـدَةِ أَنتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِى مَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ »۱ .
قالَ [ الرَّجُلُ ] : قُلتُ : ما تَقولُ ؟ قالَ : ما أقولُ ! إلَى اللّهِ إيابُهُم ، وعَلَى اللّهِ حِسابُهُم ۲ .

36

رُشَيدٌ الهَجَرِيُّ

رُشيد الهَجَري من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام الواعين الراسخين ۳ . وعدّ من أصحاب الإمام الحسن ۴ والإمام الحسين عليهماالسلام أيضا ۵ ، كان أمير المؤمنين عليه السلام يعظّمه ويُسمّيه «رشيد البلايا» . واخترقت نظرته الثاقبة النّافذة ما وراء عالم الشهادة ، فعُرف بعالِم « البلايا والمنايا » ۶ . قال له الإمام عليه السلام يوما : « كَيفَ صَبرُكَ إذا أرسَلَ إلَيكَ دَعِيُّ بَني اُمَيَّةَ ، فَقَطَعَ يَدَيكَ ورِجلَيكَ ولِسانَكَ ؟ » .
قال : أ يَكونُ آخِرُ ذلِكَ إلَى الجَنَّةِ ؟ ۷

1.الزمر : ۴۶ .

2.حلية الأولياء : ج۲ ص۱۱۱ .

3.رجال الطوسي : ص۶۳ الرقم ۵۵۶ ، رجال الكشّي : ج۱ ص۲۹۰ الرقم ۱۳۱ ، رجال البرقي : ص۴ ، الاختصاص : ص۷ ؛ شرح نهج البلاغة : ج۲ ص۲۹۴ .

4.رجال الطوسي : ص۹۴ الرقم ۹۳۱ .

5.رجال الطوسي : ص۱۰۰ الرقم ۹۷۸ ، الاختصاص : ص۸ ، رجال البرقي : ص۷ .

6.رجال الكشّي : ج۱ ص۲۹۱ الرقم۱۳۱ ، الأمالي للطوسي : ص۱۶۶ ح۲۷۶ وفيه «رشيد المبتلى» ، الاختصاص : ص۷۷ ، بصائر الدرجات : ص۲۶۴ ح۹ .

7.الأمالي للطوسي : ص۱۶۵ ح۲۷۶ ، رجال الكشّي : ج۱ ص۲۹۰ الرقم ۱۳۱ .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج7
308

في هذا القتال ! ولا غنى بك ولا بالمسلمين عمّن يقاتل المشركين ، فولّنا بعض هذه الثغور لنقاتل عن أهله ، فولّاهم ثغر قزوين والريّ . وولّاه عليهم ۱ .
فهو إذاً لم يعرف الحقّ ، وارتاب عند اشتعال نار الفتنة ، مع ادّعائه الزهد والقداسة والإعراض عن الدنيا ، ورغب عن أمير المؤمنين عليه السلام الَّذي كان محور الحقّ وفارقه . بيد أنّ بعض الرجاليّين أثنَوا عليه ۲ ، ولكن حسبنا في ذمّه تخلّفه وكلامه الآنف الذكر . ومن هنا إذا لم تقترن العبادة والزهد بالوعي والعمق فهذه هي عاقبتها .
توفّي في الكوفة أيّام عبيد اللّه بن زياد ۳ .
فالظاهر أنّ خواجة ربيع المدفون في خراسان وفي جوار الإمام الرضا عليه السلام هو غير ربيع بن خثيم الَّذي توفّي بالكوفة ، ولعلّه من أصحاب الصادق عليه السلام .

۶۴۸۸.الأخبار الطوالـ في ذِكرِ مَجيءِ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام إلى صِفّينَ ـ: أجابَهُ جُلُّ النّاسِ إلَى المَسيرِ ، إلّا أصحابَ عَبدِ اللّهِ بنِ مَسعودٍ ، وعُبَيَدَةَ السَّلمانِيِّ ، وَالرَّبيعِ بنِ خُثَيمٍ في نَحوٍ مِن أربَعِمِئَةِ رَجُلٍ مِنَ القُرّاءِ ، فَقالوا : يا أميرَ المُؤمِنينَ ! قَد شَكَكنا في هذَا القِتالِ ، مَعَ مَعرِفَتِنا فَضلَكَ ، ولا غِنى بِكَ ولا بِالمُسلِمينَ عَمَّن يُقاتِلُ المُشرِكينَ ، فَوَلِّنا بَعضَ هذِهِ الثُّغورِ لِنُقاتِلَ عَن أهلِهِ .
فَوَلّاهُم ثَغرَ قَزوينَ وَالرَّيِّ ، ووَلّى عَلَيهِم الرَّبيعَ بنَ خُثَيمٍ ، وعَقَدَ لَهُ لِواءً ، وكانَ أَوّلَ لِواءٍ عُقِدَ فِي الكوفَةِ ۴ .

۶۴۸۹.حلية الأولياء عن بلال بن المنذرـ بَعدَ شَهادَةِ الإِمامِ الحُسَينِ عليه السلام ـ: قالَ رَجلٌ : إن لَم

1.الأخبار الطوال : ص۱۶۵ ؛ وقعة صفّين : ص۱۱۵ .

2.رياض العلماء : ج۲ ص۲۸۷ ، مجالس المؤمنين : ج۱ ص۲۹۷ وراجع مصباح الشريعة : ص۱۰۶ و ص۱۷۵ و ص۴۴۵ و ص۵۰۷ .

3.الطبقات الكبرى : ج۶ ص۱۹۳ ، الطبقات لخليفة بن خيّاط : ص۲۳۸ الرقم ۹۹۲ ، صفة الصفوة : ج۲ ص۳۳ .

4.الأخبار الطوال : ص۱۶۵ ؛ وقعة صفّين : ص۱۱۵ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج7
    المساعدون :
    الطباطبائي، السيد محمد كاظم؛ الطباطبائي نجاد، السيد محمود
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الثانية
عدد المشاهدين : 215399
الصفحه من 532
طباعه  ارسل الي