الإلهيّة الخاصّة يومئذٍ بأصحاب الكساء . ^۱

2 ـ كيف وقعت حادثة الكساء

الأحاديث الواردة في حادثة الكساء لم تبيّن هذه الحادثة بنحو وافٍ ، بل أشار كلٌّ منها إلى قسم منها .
دخل النبيّ صلى الله عليه و آله ذات يوم بيتَ زوجته الكريمة اُمّ سلمة ، وكان موعودًا بنبأ مهمّ يأتيه من اللّه تعالى في عدد من أقاربه ذلك اليوم . من هنا طلب من زوجته مؤكّدًا ألّا تأذن لأحدٍ في الدخول .
من جانب آخر ، عزمت فاطمة عليهاالسلام في اليوم نفسه أن تُعِدّ لأبيها العزيز صلى الله عليه و آله طعامًا مناسبًا يُدعى عَصيدة ^۲ . فأعدّته في قِدر صغير من الحَجَر ، ووضعته في طبق ، وجاءت به .
تقول اُمّ سلمة : لم يَسَعني أن أمنع فاطمة من الدخول .
فأمر رسول اللّه صلى الله عليه و آله ابنته أن تدعو له بعلها وَابنَيها .
وبعد ساعةٍ فقد جلس رسول اللّه صلى الله عليه و آله إلى مائدة فاطمة عليهاالسلام مع عليّ عليه السلام وَابنَيه الحسن والحسين عليهماالسلام .
نزل جبريل الأمين عليه السلام بهذه الآية :
«إنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا» . ^۳
فمدّ النبيّ صلى الله عليه و آله الكساء الخيبريّ على صهره ، وَابنته ، وولديه ، وأومأ بيده اليمنى إلى ربّه ، فقال : «هؤُلاءِ أهلُ البَيتِ ، فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرًا» .
إلى هنا كانت اُمّ سلمة قرب الحجرة ، فتقدّمت ورفعت جانبًا من الكساء لكنّ النبيّ صلى الله عليه و آله جرّ الكساء من يدها ، ومنعها من الدخول في أجواء أهل بيته القرآنيّة .
ويبدو أنّ اُمّ سلمة قد ساءها ذلك فقالت : ألست من أهل البيت ؟ فقال لها رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «إنَّكِ إلى خَيرٍ ، إنَّكِ مِن أزواجِ رَسولِ اللّهِ» .

3 ـ جوّ الحادثة

إذا تأمّلنا في حادثة الكساء والأحاديث الواردة فيها ، تبيّن لنا بجلاء أنّ هذه الحادثة ليست كما تصوّرها بعض الكتّاب بأنّها حادثة عاديّة اكتسبت شأنًا فيما بعد ؛ بل هي حادثة تُعدّ من أخصّ الحوادث في تاريخ السيرة النبويّة في سياق التعريف بأئمّة المجتمع الإسلاميّ وقادته في المستقبل ، ويعود ذلك إلى الجوّ الخاصّ للحادثة المذكورة وصلته بنزول آية التطهير .

11 / 2 . أصحابُ النَّبِيِّ ومَعنى أهلِ البَيتِ عليهم السلام

۸۹۷.تاريخ بغداد عن أبي سَعيدٍ الخُدرِيّـ في قَولِهِ تَعالى :«إنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا»ـ: جَمَعَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلِيًّا وفاطِمَةَ والحَسَنَ والحُسَينَ عليهم السلام ثُمَّ أدارَ عَلَيهِمُ الكِساءَ ، فَقالَ : هؤُلاءِ أهلُ بَيتي ، اللّهُمَّ أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرًا ، واُمُّ سَلَمَةَ عَلَى البابِ ، فَقالَت: يا رَسولَ اللّهِ ، ألَستُ مِنهُم ؟ فَقالَ : إنَّكِ لَعَلى

نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ في بَيتي : «إنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا» . قُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، ألَستُ مِن أهلِ البَيتِ؟ قالَ : إنَّكِ إلى خَيرٍ ، إنَّكِ مِن أزواجِ رَسولِ اللّهِ . قالَت : وأهلُ البَيتِ عليهم السلام رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وعَلِيٌّ وفاطِمَةُ والحَسَنُ والحُسَينُ . ^۱

۸۹۴.مسند ابن حنبل عن شَهر بن حَوشَبٍ عَن اُمِّ سَلَمَةَ :إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله جَلَّلَ عَلى عَلِيٍّ وحَسَنٍ وحُسَينٍ وفاطِمَةَ كِساءً ، ثُمَّ قالَ : اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي وخاصَّتي ، اللّهُمَّ أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرًا . فَقالَت اُمُّ سَلَمَةَ : وأنَا مِنهُم ؟ قالَ : إنَّكِ إلى خَيرٍ . ^۲

۸۹۵.الإمام زين العابدين عليه السلام عَن اُمِّ سَلَمَةَ :نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ في بَيتي وفي يَومي ، كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عِندي فَدَعا عَلِيًّا وفاطِمَةَ والحَسَنَ والحُسَينَ ، وجاءَ جَبرَئيلُ فَمَدَّ عَلَيهِم كِساءً فَدَكِيًّا ثُمَّ قالَ : اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي ، اللّهُمَّ أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرًا . قالَ جَبرَئيلُ : وأنَا مِنكُم يا مُحَمَّدُ ؟ فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : وأنتَ مِنّا يا جَبرَئيلُ .
قالَت اُمُّ سَلَمَةَ : فَقُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، وأنَا مِن أهلِ بَيتِكَ ، وجِئتُ لِأَدخُلَ مَعَهُم ، فَقالَ : كوني مَكانَكِ يا اُمَّ سَلَمَةَ، إنَّكِ إلى خَيرٍ ، أنتِ مِن أزواجِ نَبِيِّ اللّهِ .
فَقالَ جَبرَئيلُ : اِقرَأْ يا مُحَمَّدُ : «إنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا» فِي النَّبِيِّ وعَلِيٍّ وفاطِمَةَ والحَسَنِ والحُسَينِ عليهم السلام . ^۳

۸۹۶.صحيح مسلم عن عائشة :خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله غَداةً وعَلَيهِ مِرطٌ مُرَحَّلٌ ^۴ مِن شَعرٍ أسوَدَ ، فَجاءَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ فَأَدخَلَهُ ، ثُمَّ جاءَ الحُسَينُ فَدَخَل مَعَهُ ، ثُمَّ جاءَت فاطِمَةُ فَأَدخَلَها ، ثُمَّ جاءَ عَلِيٌّ فَأَدخَلَهُ ، ثُمَّ قالَ : «إنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا» . ^۵

أضواء حول حديث الكساء

حادثة الكساء من أهمّ الحوادث المشرقة في تاريخ حياة النبيّ الأكرم صلى الله عليه و آله في مضمار التعريف بأئمّة الإسلام وهداته . كما تعدّ من النقاط المضيئة البارزة في خصائص أهل البيت الكريم وفضائلهم .

1 ـ سند حادثة الكساء

لا مجال للتشكيك في وقوع هذه الحادثة ؛ فقد نقلها المحدِّثون الكبار في كتبهم المعتبرة بطرق مستفيضة . بل جاز لنا أن نقول بتواترها إذا ما توسّعنا في دراستها . وثمّة قرائن كثيرة تدلّ على أنّ من قرأ التاريخ الإسلاميّ لا يتسنّى له أن يمتري فيها . وقد بلغت من الشهرة في المجتمع الإسلاميّ مبلغًا أن سُمّي اليوم الذي كانت فيه حادثة الكساء يوم الكساء . ^۶
ولُقِّب الخمسة الطيّبون الذين شملتهم العناية