والأخلاق والعمل هي اُسّ الخصائص التي تؤهّلهم لهداية الاُمّة الإسلاميّة وقيادتها ؛ من هنا فهي تتصدّر خصائصهم ومزاياهم جميعها . وقد ورد الاحتجاج بها مرارًا لإثبات أحقّيّتهم أمام مَن أضاع حقوقهم .
خاطب أمير المؤمنين عليّ عليه السلام أبا بكر عندما امتنع من بيعته في قضيّة السقيفة معدّدًا فضائله ، فقال فيما قال له :
أنشُدُكَ بِاللّهِ ، أنَا صاحِبُ دَعوَةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وأهلي ووُلدي يَومَ الكِساءِ : «اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلي ، إلَيكَ لا إلَى النّارِ» أم أنتَ؟ قالَ : بَل أنتَ وأهلُكَ ووُلدُكَ . ^۱
واحتجّ عليه أيضًا بآية التطهير في قضيّة فدك ، لإثبات أحقّيّة السيّدة فاطمة الزهراء عليهاالسلام .
واحتجّ بها أيضًا في الشورى التي تشكّلت بأمر عمر لتعيين الخليفة بعده ، فخاطبهم لإثبات أهليّته .
وعندما كان يذكر فضائله أمام جمع من المهاجرين والأنصار في خلافة عثمان ، وطلبوا منه أن يقول شيئًا ، فإنّه أشار إلى واقعة الكساء وآية التطهير في سياق تأييده خدماتهم للإسلام . ^۲
وحينما دعا الناكثين ومساعير الجمل إلى بيعته مرّة اُخرى ، فإنّه عدّد فضائله ، وأشار إلى خاصّيّة الطهارة لإثبات أحقّيّته .
وأشار إلى حديث الكساء أيضًا ، في خطبة خطبها عند التقاء الجيشين في واقعة صفّين . ^۳
واستند أبناؤه الطاهرون إلى حديث الكساء وآية التطهير في مقام إثبات أحقّيّة أهل البيت عليهم السلام ، سواء من شهد الكساء منهم كالإمام الحسن والإمام الحسين عليهماالسلام أم لم يشهد كالإمام زين العابدين ، والإمام الباقر، والإمام الرضا عليهم السلام .
وكذلك احتجّ بطهارة أهل البيت عليهم السلام إحدى أزواج النبيّ صلى الله عليه و آله ، وجمع من صحابته كابن عبّاس ، وسعد بن أبي وقّاص ، وواثلة بن الأسقع في مواقف مختلفة .

13 / 2 . عِدلُ القُرآنِ

۹۲۴.صحيح مسلم عن زَيد بن أرقَم :قامَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَومًا فينا خَطيبًا بِماءٍ يُدعى «خُمًّا» بَينَ مَكَّةَ والمَدينَةِ ، فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ ووَعَظَ وذَكَّرَ ، ثُمَّ قالَ : أمّا بَعدُ ، ألا أيُّهَا النّاسُ، فَإِنَّما أنَا بَشَرٌ يوشِكُ أن يَأتِيَ رَسولُ رَبّي فَاُجيبَ ، وأنَا تارِكٌ فيكُم ثَقَلَينِ : أوَّلُهُما كتابُ اللّهِ فيهِ الهُدى والنّورُ ، فَخُذوا بِكتابِ اللّهِ واستَمسِكوا بِهِ . فَحَثَّ عَلى كِتابِ اللّهِ ورَغَّبَ فيهِ ، ثُمَّ قالَ : وأهلُ بَيتي ، اُذَكِّرُكُمُ اللّهَ في أهلِ بَيتي ، اُذَكِّرُكُمُ اللّهَ في أهلِ بَيتي ، اُذَكِّرُكُمُ اللّهَ في أهلِ بَيتي . ^۴

13 / 3 . خُلَفاءُ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وأوصياؤه

۹۲۵.المعجم الكبير عن سَلمان :قُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، لِكُلِّ نَبِيٍّ وَصِيٌّ فَمَن وَصِيُّكَ ؟ فَسَكَتَ عَنّي ، فَلَمّا كانَ بَعدُ رَآني فَقالَ : يا سَلمانُ ، فَأَسرَعتُ إلَيهِ قُلتُ : لَبَّيكَ ،

كانَ آمِنًا مِن عَذابِ النّارِ ، ومَن أبغَضَكُم اُلقِيَ فِي النّارِ . ^۱

12 / 4 . مَثَلُهُم مَثَلُ النُّجومِ

۹۱۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :النُّجومُ أمانٌ لِأَهلِ الأَرضِ مِنَ الغَرَقِ ، وأهلُ بَيتي أمانٌ لِاُمَّتي مِنَ الِاختِلافِ ، فَإِذا خالَفَتها قَبيلَةٌ مِنَ العَرَبِ ، اختَلَفوا فَصاروا حِزبَ إبليسَ . ^۲

۹۱۵.عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: يا عَلِيُّ ... مَثَلُكَ ومَثَلُ الأَئِمَّةِ مِن وُلدِكَ بَعدي مَثَلُ سَفينةِ نوحٍ ، مَن رَكِبَها نَجا ، ومَن تَخَلَّفَ عَنها غَرِقَ ، ومَثَلُكُم مَثَلُ النُّجومِ ، كُلَّما غابَ نَجمٌ طَلَعَ نَجمٌ ، إلى يَومِ القِيامَةِ . ^۳

12 / 5 . مكانَتُهُم يَومَ القِيامَةِ

۹۱۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أوَّلُ مَن يَرِدَ عَلَيَّ الحَوضَ أهلُ بَيتي ومَن أحَبَّني مِن اُمَّتي . ^۴

۹۱۷.عنه صلى الله عليه و آله :أوَّلُكُم وارِدًا عَلَيَّ الحَوضَ ، أوَّلُكُم إسلامًا : عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ . ^۵

۹۱۸.الإمام عليّ عليه السلام :أخبَرَني رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : أنَّ أوَّلَ مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ أنَا وفاطِمَةُ والحَسَنُ والحُسَينُ ، قُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، فَمُحِبّونا ؟ قالَ : مِن وَرائِكُم . ^۶

۹۱۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أنَا وعَلِيٌّ وفاطِمَةُ والحَسَنُ والحُسَينُ يَومَ القِيامَةِ في قُبَّةٍ تَحتَ العَرشِ . ^۷

۹۲۰.عنه صلى الله عليه و آله :أنَا الشَّجَرَةُ ، وفاطِمَةُ فَرعُها ، وعَلِيٌّ لَقاحُها ، والحَسَنُ والحُسَينُ ثَمَرَتُها ، وشيعَتُنا وَرَقُها ، وأصلُ الشَّجَرَةِ في جَنَّةِ عَدنٍ ، وسائِرُ ذلِكَ في سائِرِ الجَنَّةِ . ^۸

الفصل الثّالث عشر:خصائص أهل البيت عليهم السلام

13 / 1 . الطَّهارَةُ

الكتاب

«إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا» . ^۹

الحديث

۹۲۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنّا أهلُ بَيتٍ قَد أذهَبَ اللّهُ عَنَّا الفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنها وما بَطَنَ . ^۱۰

۹۲۲.عنه صلى الله عليه و آله :أنَا وعَلِيٌّ والحَسَنُ والحُسَينُ وتِسعَةٌ مِن وُلدِ الحُسَينِ مُطَهَّرونَ مَعصومونَ . ^۱۱

۹۲۳.عنه صلى الله عليه و آله :نَحنُ أهلُ بَيتٍ طَهَّرَهُمُ اللّهُ ، مِن شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ ، ومَوضِعِ الرِّسالَةِ ، ومُختَلَفِ المَلائِكَةِ ، وبَيتِ الرَّحمَةِ ، ومَعدِنِ العِلمِ . ^۱۲

الاحتجاجات بمزيّة الطهارة

إنّ مزيّة الطهارة المطلقة لأهل البيت عليهم السلام في العقيدة