3 . القيمة التربوية

تتشكل الشخصية الحقيقية للأطفال خلال اللعب فتحدث تغيرات ملفتة للنظر في خصوصياتهم النفسية وهي تهيئة للسمو إلى مرحلة أعلى وتهيئ الأرضية المناسبة لتطوّر الأطفال . ومن هنا تصبح الإمكانيات التربوية للعب واضحة ومسلّما بها .

4 . القيمة الاجتماعية

يتعلّم الطفل خلال اللعب كيف يقيم العلاقات الاجتماعية مع الشخص الغريب الذي لا ينتمي إلى اُسرته وكيف يعالج المشاكل والقضايا الناجمة عن هذا النوع من العلاقات ويتكيف اجتماعيا .

5 . القيمة التعليمية

يتعلّم الطفل عن طريق اللعب بالأدوات المختلفة على الألوان والأشكال والأحجام والأنواع والأشياء وأهمية كل منها . فاللعب يساعد الطفل على أن يعرف الدين الاتي يعييش فيها ويفهمها ويملسها وأخيرا على أن يسيطر عليهاُ، ويفرق بين الواقع والخيال .

6 . القيمة الأخلاقية (المعنوية)

يتعلّم الطفل خلال اللعب أن يميز بين ما هو جيد وما هو سيئ . فالطفل يدرك أنه إذا أراد أن يُعَد شخصا مقبولاً في اللعب ، فإن عليه أن يكون صادقا ، أمينا ، منضبطا ، طالبا للحقيقة ، مستقيما ، مسيطرا على نفسه وما إلى ذلك .

لعب الوالدين مع الطفل

بالإضافة إلى سماح الوالدين للطفل باللعب ، فإنّ لعب الوالدين معه بحدّ ذاته موضوع مهم آخر . فاللعب من جهة هو الركن المهم في حياة الطفل ، والوالدان ، من جهة اُخرى ، يمثلان جزء مهما من حياة الطفل حيث يتمتعان بمكانة خاصة بالنسبة إليه . ولذلك ، فإن من المهم جدّا للطفل أن يدخل الوالدان في حياته . وهنا يكتسب اللعب مع الطفل أهميته . وبما أن الوالدين يمثلان أهم الأشخاص بالنسبة إلى الطفل ، فإن لعبهما مع الطفل ، سوف يؤدي إلى تكريم الطفل وتكريس عزة النفس لديه ، ويخلق لديه الشعور بالقيمة الذاتية وكرامة النفس .
والملاحظة المهمة الاُخرى أن لعب الكبار مع الأطفال ، لا يعتبر لهوا ولعبا ؛ بل هو سلوك حكيم وعاقل ، ولا يعني الحطّ من شأنهم .

الفصل التّاسع : الدّعاء للأولاد

9 / 1 . الحَثُّ عَلَى الدُّعاءِ لِلأولادِ

الكتاب

« وَ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَ جِنَا وَذُرِّيَّـتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَ اجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا » . ^۱

« رَبِّ اجْعَلْنِى مُقِيمَ الصَّلَوةِ وَ مِن ذُرِّيَّتِى رَبَّنَا وَ تَقَبَّلْ دُعَآءِ » . ^۲

الحديث

۱۶۰۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :دُعاءُ الوالِدِ لِلوَلَدِ كَالماءِ لِلزَرعِ بِصَلاحِهِ . ^۳

فَيَهِشُّ ^۱ إلَيهِ. فَقالَ لَهُ عُيَينَةُ بنُ بَدرٍ : ألا أراهُ يَصنَعُ هذا بِهذا، فواللّه إنَّهُ لَيَكونُ لِيَ الوَلَدُ قَد خَرَجَ وَجهُهُ وَما قَبَّلتُهُ قَطُّ !
فَقالَ النَّبِيُ صلى الله عليه و آله : مَن لا يَرحَمُ لا يُرحَمُ. ^۲

۱۶۰۴.المناقب لابن شهر آشوب عن ابن مهاد عن أبيه :[أنَّ ]النَّبِيَ صلى الله عليه و آله بَرَكَ لِلحَسَنِ وَالحُسَينِ فَحَمَلَهُما وخالَفَ بَينَ أيديهِما وأرجُلِهِما، وقالَ : نِعمَ الجَمَلُ جَمَلُكُما . ^۳

8 / 12 . رَبيعُ الصِّبيانِ

۱۶۰۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّ التُّرابَ رَبيعُ الصِّبيانِ. ^۴

۱۶۰۶.عنه صلى الله عليه و آله :اُحِبُّ الصِّبيانُ لِخَمسٍ : الأوَّلُ : أنَّهُم هُمُ البَكَّاؤونَ ، وَالثّاني : يَتَمرَّغونَ بِالتُّرابِ، وَالثّالِثُ : يَختَصِمونَ مِن غَيرِ حِقدٍ ، وَالرّابِعُ : لا يَدَّخِرونَ لِغَدٍ شَيئا، وَالخامِسُ : يُعَمِّرونَ ثُمَّ يُخَرِّبونَ. ^۵

دور اللعب في نموّ الطفل

يعد اللعب أكثر شؤون الحياة جدّية بالنسبة إلى الطفل . على أن كلمة اللعب تعادل بالنسبة إلى الكبار ، إتلاف الوقت ، البطالة ، الغفلة ، وغير ذلك ممّا يحول دون التكامل والتسامي . وبالنسبة إلى الطفل أرضية النمو وبروز المواهب ، وبل هي مرحلة ازدهار وتفتح مواهبه عن هذا الطريق . ولذلك ، فقد أوصتنا الروايات بأن نسمح لأطفالنا باللعب ، فالطفل العارم في اللعب ، لابدّ وأن يكون ذكيا وصبورا في الكبر .

قيمة اللعب من منظار علم النفس

إنّ لكل لعبة نافعة ينشغل بها الطفل قيما هامة للغاية يمكن من خلال شيء من التأمل إدراك دورها وأهميتها في نمو نفس الطفل وشخصيته .

1 . القيمة الجسمية

تتمتع الألعاب المستلزمة للنشاط والحركة بأهمية وقيمة فائقتين من حيث تكامل النمو العضلي لجسم الطفل وترويض أجزاء الجسم المختلفة . ويمكن ان يكون النوع من الألعاب نافعا أيضا باعتباره موجبا لأن يحرر الطفل طاقته الإضافية . وإذا ما لم تستهلك الطاقة الزائدة بشكل صحيح ، وخُزنت في جسم الطفل على شكل طاقة مكبوتة ، فإنّها سوف تجعل الطفل مضطربا وعصبيا وسيئ الخُلق .

2 . القيمة العلاجية

يتيح اللعب للطفل الفرصة لأن يفرغ أحاسيسه . فهو يستطيع من خلال اللعب أن يفرغ طاقته المكبوتة . وبمقدوره أن يعبّر عن أحاسيسه من قبيل : الخوف ، الألم ، القلق ، الفرح وغير ذلك كما يشاء وفي قالب الشخصيات التي يميل إليها وأن يزيل توتره الداخلي أيضا .