شَيئا حتّى يَجِدَ ، و إذا وَجدَ رَضِيَ ، و إذا بَقِيَ عِندَهُ شيء أعْطاهُ فِي اللّهِ ، فإنَّ مَن لَم يَسألِ المَخلوقَ فَقَد أقَرَّ للّهِ عز و جلبالعُبودِيَّةِ ، و إذا وَجَدَ فرَضِيَ فهُو عنِ اللّهِ راضٍ ، واللّهُ تباركَ وتعالى عنهُ راضٍ ، و إذا أعطى للّهِ عز و جل فهُو على حَدِّ الثِّقَةِ برَبِّهِ عز و جل . ^۱

5 / 5 . آثارُ الإخلاصِ

۲۱۷۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ما أخْلَصَ عَبدٌ للّهِ عز و جلأربَعينَ صباحا إلّا جَرَتْ يَنابِيعُ الحِكمَةِ مِن قَلبِهِ على لِسانِهِ . ^۲

۲۱۷۴.عنه صلى الله عليه و آله :قالَ اللّهُ عز و جل : لا أطَّلِعُ على قَلبِ عَبدٍ فأعْلَمُ مِنهُ حُبَّ الإخْلاصِ لِطاعَتي لِوَجْهي وابْتِغاءَ مَرْضاتي إلّا تَولّيتُ تَقويمَهُ وسياسَتَهُ . ^۳

الفصل السّادس : الخشوع

6 / 1 . فَضْلُ الخُشوعِ

الكتاب

« وَ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَ يَزِيدُهُمْ خُشُوعًا » . ^۴

الحديث

۲۱۷۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّ أوَّلَ شيءٍ يُرفَعُ مِن هذهِ الاُمّةِ الأمانَةُ والخُشوعُ ، حتّى لا تَكادُ تَرى خاشِعا . ^۵

6 / 2 . تَخَشُّعُ النّفاقِ

۲۱۷۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إيّاكُم وتَخَشُّعَ النِّفاقِ ، وهُو أنْ يُرى الجَسَدُ خاشِعا والقَلبُ لَيس بخاشِعٍ . ^۶

۲۱۷۷.عنه صلى الله عليه و آله :ما زادَ خُشوعُ الجَسَدِ على ما في القَلبِ فهُو عندَنا نِفاقٌ . ^۷

الفصل السّابع : خدمة النّاس

7 / 1 . الحَثُّ عَلى قَضاءِ الحَوائِجِ

۲۱۷۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن سَعى في حاجَةِ أخيهِ المؤمنِ فكأنّما عَبدَ اللّهَ تِسعَةَ آلافِ سَنةٍ ، صائما نَهارَهُ قائما لَيلَهُ . ^۸

۲۱۷۹.عنه صلى الله عليه و آله :مَن قضى لمؤمنٍ حاجةً قضى اللّهُ لَهُ حوائجَ كَثيرَةً أدْناهُنَّ الجَنّةُ . ^۹

7 / 2 . ثَوابُ خِدمَةِ المُؤمِن

۲۱۸۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أيُّما مُسلمٍ خَدَمَ قَوما مِن المُسلمينَ إلّا أعْطاهُ اللّهُ مِثْلَ عَدَدِهِم خُدّاما في الجَنّةِ . ^۱۰

۲۱۸۱.عنه صلى الله عليه و آله :خِدْمَةُ المؤمنِ لأخيهِ المؤمنِ دَرَجةٌ لا يُدْرَكُ فَضْلُها إلّا بمِثْلِها . ^۱۱

7 / 3 . إثمُ مَنِ امتَنَعَ عَن قَضاءِ حاجَةِ أخيهِ

۲۱۸۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن مَنَعَ طالِبا حاجَتَهُ وهُو قادِرٌ على قَضائها فَعلَيهِ مثْلُ خَطيئةِ عَشّارٍ . ^۱۲

۲۱۶۰.عنه صلى الله عليه و آله :إنّما يَبعَثُ اللّهُ المُقتَتِلينَ علَى النِّيّاتِ . ^۱

4 / 3 . ثَوابُ نِيَّةِ الخَيرِ

۲۱۶۱.الترغيب والترهيب عن أنَسَ بن مالك :أنَّ رسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ : لَقد تَرَكتُم بالمَدينَةِ أقواما ما سِرتُم مَسِيرا ولا أنفَقتُم مِن نَفَقَةٍ ولا قَطَعتُم مِن وادٍ إلّا وهُم مَعَكُم . قالُوا : يا رسولَ اللّهِ : وكَيفَ يَكونونَ مَعَنا وهُم بالمَدينَةِ ؟ ! قالَ : حَبَسَهُمُ العُذُر . ^۲

۲۱۶۲.كنز العمّال عن الزبير بن العوّام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :تَرَكنا في المَدينَةِ أقواما لا نَقطَعُ وادِيا ولا نَصعَدُ صُعودا ولا نَهبِطُ هُبوطا إلّا كانُوا مَعَنا . قالُوا : كَيفَ يَكونونَ مَعَنا ولَم يَشهَدوا ؟! قالَ : نِيّاتُهُم . ^۳

4 / 4 . نِيّةُ المؤمنِ خَيرٌ مِن عملهِ

۲۱۶۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :نِيَّةُ المُؤمنِ خَيرٌ مِن عَمَلِهِ ، ونِيَّةُ الكافِرِ شَرٌّ مِن عَمَلِهِ، وكُلُّ عامِلٍ يَعمَلُ على نِيَّتِهِ . ^۴

۲۱۶۴.عنه صلى الله عليه و آله :نِيَّةُ المُؤمنِ أبلَغُ مِن عَمَلِهِ ، وكذلكَ الفاجِرُ . ^۵

4 / 5 . الحَثُّ علَى النِّيَّةِ الصّالِحَةِ في كُلِّ شَيءٍ

۲۱۶۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :يا أبا ذرٍّ ، لِيَكُن لَكَ في كُلِّ شَيءٍ نِيَّةٌ صالِحَةٌ ، حتّى في النَّومِ والأكلِ . ^۶

الفصل الخامس : الإخلاص

5 / 1 . فَضلُ الإخلاصِ

الكتاب

«قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ» . ^۷

الحديث

۲۱۶۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :بالإخْلاصِ تَتَفاضَلُ مَراتِبُ المؤمِنينَ . ^۸

۲۱۶۷.عنه صلى الله عليه و آله :اعْمَلْ لِوَجْهٍ واحدٍ يَكْفيكَ الوُجوهَ كُلَّها. ^۹

5 / 2 . كِفايةُ القليلِ من العملِ مع الإخلاصِ

۲۱۶۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أخْلِصْ قَلبَكَ يَكْفِكَ القَليلُ مِن العَمَلِ . ^۱۰

۲۱۶۹.عنه صلى الله عليه و آله :أخْلِصْ دِينَكَ يَكْفِكَ القَليلُ مِن العَمَلِ. ^۱۱

5 / 3 . دَورُ الإخلاصِ في قَبولِ الأعمالِ

۲۱۷۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا عَمِلْتَ عَمَلاً فاعْمَلْهُ للّهِ خالِصا ؛ لأ نَّهُ لا يَقْبَلُ مِن عِبادِهِ الأعْمالَ إلّا ما كانَ خالِصا . ^۱۲

۲۱۷۱.عنه صلى الله عليه و آله :أخْلِصوا أعْمالَكُم للّهِ ؛ فإنَّ اللّهَ لا يَقْبَلُ إلّا ما خَلَصَ لَهُ . ^۱۳

5 / 4 . علامَةُ المُخْلِص

۲۱۷۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله عن جَبرئيلَ عليه السلامـ لَمّا سألَهُ النّبيُّ صلى الله عليه و آله عن تَفسيرِ الإخْلاصِ ـ: المُخْلِصُ الّذي لا يَسألُ النّاسَ